注释
衲衣：僧人所穿的百衲衣，代指僧人
法乳：佛法如乳哺育众生，指佛法传承
巾瓶：僧人日常用的手巾和净瓶，代表修行生活
祖意：祖师传承的禅宗心法
楚泽：楚地的水泽，指湖北湖南一带
苕溪：水名，在浙江湖州，代指文人雅集之地
隐峰居士：指邓隐峰禅师，唐代著名禅僧
曾参：孔子弟子曾子，此处暗指禅宗传承如儒家道统
译文
僧人身穿衲衣如浮云般随处漂泊，佛法传承又何妨延续给后代子孙。禅室中留着祖师传承的巾瓶法器，门前没有车马往来露出青苔痕印。名声显赫于楚地结交许多新道友，梦中回到苕溪畔仍有旧日言谈。谁能向隐峰居士说明白这个道理，曾参的一句话点明我们本是同门。
赏析
这首诗以访僧赠诗为题材，展现了宋代文人禅悦生活的雅趣。首联以'衲衣逐云'的意象表现僧人的云水生涯，'法乳长子孙'则体现佛法传承的永恒性。颔联通过'有巾瓶'与'无车马'的对比，描绘出禅师清修环境的静谧与传承的庄严。颈联时空交错，'楚泽新侣'与'苕溪旧言'形成巧妙对照，暗示佛法传播的广度与深度。尾联用禅宗公案手法，以曾参典故点明佛儒相通、万法同源的哲理。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋代禅诗理趣与诗趣的完美结合。
创作背景
此诗作于北宋时期，作者郭祥正为北宋著名诗人，与苏轼等文人交往密切。诗中提到的淳化禅师应为当时著名禅僧，李叔颖郎中可能是作者的文友。宋代士大夫参禅问道成风，这种以诗赠僧、以禅入诗的作品反映了当时文人禅悦生活的时代风尚。该诗收录于《青山集》，是研究宋代文人佛教信仰的重要文献。