《留赠太平刘道士》宋 · 王洋

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王洋

早岁希夷合道真,八年静默已全神。

收还赤子无为境,留得丹霄自在身。

独与老庄谈妙理,不分儒释是殊伦。

有时醉露真消息,流水桃花不误人。

七言律诗中原古迹抒情文人

注释

早岁:早年,年轻时

希夷:道家术语,指虚寂玄妙的境界,语出《老子》'视之不见名曰夷,听之不闻名曰希'

合道真:契合道的真谛

八年静默:指长期静修默坐的修炼过程

全神:精神完足,元神充盈

赤子:婴儿,喻指纯真自然的本心

无为境:道家追求的自然无为境界

丹霄:道教指神仙居住的九霄之一,喻指修道成仙

老庄:老子和庄子,道家学派创始人

殊伦:不同的类别、流派

醉露真消息:醉酒后流露真言,透露玄机

流水桃花:化用陶渊明《桃花源记》意境,喻指世外桃源般的理想境界

译文

早年追求虚静玄妙契合大道真谛,八载静修默坐已然精神完足。收归纯真本性达到无为境界,留得神仙般自在逍遥的身心。独自与老子庄子探讨玄妙哲理,不区分儒家佛家本是不同流派。有时醉后流露真实玄机,如流水桃花般指引迷途不误人。

赏析

本诗展现了宋代文人融合三教的思想特色。首联以'希夷''静默'点明道家修炼要旨,颔联'赤子''丹霄'对比世俗与超脱,颈联'不分儒释'体现三教合一思想,尾联'流水桃花'化用桃源意象,营造出空灵意境。全诗语言凝练,意境深远,既体现了道家修炼的境界,又融入了儒释思想,反映了宋代士大夫的精神追求。

创作背景

王禹偁是北宋著名文学家、政治家,性格刚直,屡遭贬谪。此诗作于其晚年,赠予太平观刘道士,表达了对道家思想的向往和对现实政治的疏离感。宋代三教融合思潮盛行,士大夫往往既恪守儒家准则,又倾心佛道哲理,此诗正是这种时代精神的体现。