《夜闻赛神鼓》宋 · 王洋

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王洋

坎坎丰年鼓,鳞鳞赛社人。

神宽陟降礼,情取笑言真。

掩豆豚肩薄,分馀福斝频。

灵坛本宜夜,考鼓已疏津。

五言律诗写景农夫叙事夜色

注释

坎坎:拟声词,形容击鼓声

鳞鳞:形容人群密集如鱼鳞般排列

赛社:古代农村祭祀土地神的民俗活动

陟降:指神灵降临,语出《诗经》

掩豆:祭祀时覆盖祭品的器皿

豚肩:猪腿,古代祭祀常用祭品

福斝:祭祀用的酒器,此处指分享祭酒

灵坛:祭祀用的祭坛

考鼓:敲击的鼓声

疏津:稀疏的渡口,指夜深人静

译文

丰收年景的鼓声坎坎敲响,祭祀的人群如鱼鳞般密集。 神灵宽容地接受祭礼,人们真诚地谈笑交流。 遮盖的祭品中猪腿显得单薄,分享福酒的酒杯频繁传递。 祭祀的灵坛本适合夜晚,敲击的鼓声已在稀疏的渡口回荡。

赏析

这首诗生动描绘了南宋农村赛神祭祀的民俗场景。诗人以细腻的笔触展现了祭祀活动的全过程:从热烈的鼓声、密集的人群,到虔诚的祭礼、真诚的交流,再到祭品的分配和夜深的宁静。诗歌运用白描手法,通过'坎坎''鳞鳞'等叠词增强画面感,'掩豆''分馀'等细节描写体现民俗特色。尾联'灵坛本宜夜,考鼓已疏津'巧妙点题,以鼓声渐远营造余韵悠长的意境,表达了对传统民俗文化的深厚情感。

创作背景

此诗作于陆游晚年闲居山阴时期。南宋时期,江南地区保留着浓厚的赛社祭祀传统,每年秋收后举行酬神活动。陆游长期居住农村,对民间风俗有深入观察,诗中描写的正是当时农村赛神活动的真实场景,反映了南宋农村的社会风貌和民俗文化。