《和赠郑法师》宋 · 王洋

在线阅读《和赠郑法师》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


王洋

仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。

信是虚闲能却老,从教草木不知名。

交邻有兴开三径,只用无求度一生。

闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。

七言律诗云景人生感慨僧道山峰

注释

仙翁:对郑法师的尊称,指其修道有成如仙人

纯精:纯净的精气,道家修炼术语

真符:道教的符箓,具有法力的凭证

送迎:指世俗的应酬往来

虚闲:虚空闲适的心境

却老:延缓衰老,保持年轻

三径:隐士的居所,典出汉代蒋诩开辟三条小径只与求仲、羊仲往来

嵌岩:险峻的山岩

云石路:高耸入云的山路

译文

八十高龄的仙翁保持着纯净精气,自己懂得符箓真义不再迎来送往。 相信虚空闲适真能延缓衰老,任凭山间草木不知他的名姓。 与邻交往有兴致就开辟三径,只凭无欲无求度过一生。 听说那险峻岩壁上的云中路,仙翁能行之处我也定能同行。

赏析

这首诗以赠和形式表达对郑法师修行境界的钦佩。首联点明法师年高德劭、超脱世俗;颔联阐发'虚闲却老'的养生哲理;颈联用'三径'典故展现隐逸情怀;尾联以'我能行'表达追随向道之心。全诗语言简练,意境高远,通过'仙翁''真符''云石路'等意象,营造出超凡脱俗的修道氛围,体现了宋代文人对道家思想的认同与向往。

创作背景

王洋是南宋诗人,这首《和赠郑法师》当是与友人赠诗唱和之作。宋代儒释道三教融合,文人多与僧道交往,诗中郑法师应是当时一位有道行的道士。作品反映了南宋士大夫阶层对道家养生之道的推崇,以及追求精神超脱的时代风尚。