注释
社首：社日活动的首领，指主持法会的僧人
春缘：春季的法缘或佛缘
宝轮：佛教法器，象征佛法传承
诛及米盐：连米盐都要征收，形容赋税苛重
暄和：温暖和煦的天气
礼射：古代礼仪性的射箭活动
译文
僧人推崇社首劝化信众前来，每年结下春缘转动佛法宝轮。
连米盐都要征税可知产业已尽，事关生死方能见证真诚之心。
归去时持守福寿全凭心中信念，时节到了春暖花开便说有神灵。
怎得劝农官员考证古代制度，春秋两季的礼射活动不要推辞频繁举行。
赏析
本诗以旁观者视角描绘宋代佛教法会场景，展现宗教活动与民间生活的交织。首联以'推崇社首''转宝轮'点明法会性质，颔联'诛及米盐'与'事干生死'形成强烈对比，揭示民生疾苦与宗教信仰的深层关联。颈联'归持福寿''时及暄和'体现民众对神灵庇佑的朴素期待。尾联笔锋突转，借古讽今表达对恢复古礼、劝课农桑的期盼。全诗语言质朴而意蕴深远，在记录宗教仪式的同时，暗含对当时社会矛盾的深刻思考。
创作背景
本诗创作于宋代，作者王洋生活于两宋之交。宋代佛教盛行，各种法会活动频繁，'作藏会'应是当时一种佛教法事活动。诗中反映的'诛及米盐'等描写，可能与宋代尤其是南宋时期赋税繁重的社会现实有关。作者通过观察宗教活动，表达了对民生疾苦的关切和对古代礼制恢复的向往。