《壬戌立冬十月十一日陪路文周朋携禔祖同访后山道人庵道人出就庵烹茶庵外采菊拾橡实以归偶成即事 其二》宋 · 王洋

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王洋

养生无欠亦无馀,种竹圈篱草结庐。

凿地觅甘分乳脉,锄田得实饱新蔬。

壁间数本空王像,架上都无养性书。

我自病来能晚食,从今缓步当安舆。

七言律诗僧道写景冬景山峰

注释

壬戌:干支纪年,指特定的年份

立冬:二十四节气之一,冬季开始

路文周朋携禔祖:同行的友人名字

后山道人:隐居修道的僧人

:简陋的茅屋或寺庙

橡实:栎树的果实,可食用

无欠亦无馀:不多不少,恰到好处

空王像:佛像,空王指佛陀

养性书:养生修性的书籍

晚食:推迟进食时间,古代养生方法

安舆:安稳的车舆,比喻从容不迫

译文

养生之道不求多余也不欠缺,种植竹子围成篱笆,用茅草搭建屋庐。凿开地面寻找甘泉,分享如乳汁般的水脉;锄垦田地获得收成,饱食新鲜蔬菜。墙壁上挂着几幅佛像,书架上却没有养生修性的书籍。我自从生病以来学会了晚食养生,从今以后要像乘坐安稳的车舆般从容缓步。

赏析

这首诗描绘了立冬时节拜访山居道人的田园生活场景,展现了道家养生哲学和隐逸情趣。诗人通过'种竹圈篱''凿地觅甘'等具体生活细节,表现了自给自足、返璞归真的生活理想。'壁间数本空王像,架上都无养性书'一句巧妙点明真正的养生不在于书本知识,而在于生活实践。全诗语言质朴自然,意境清幽淡远,在平淡的日常中蕴含深刻的人生智慧。

创作背景

这首诗创作于壬戌年立冬日,记录了诗人与友人拜访后山道人的经历。宋代文人崇尚隐逸生活,与僧道交往频繁,这种山居访道的题材反映了当时士人追求精神超脱的文化风尚。立冬时节的采菊拾橡,体现了顺应自然节律的生活智慧。