注释
卫玠：西晋名士，字叔宝，以容貌俊美、神采清朗著称，有"看杀卫玠"典故
神清：神态清朗，气质高雅
杜乂：东晋名士，字弘理，以容貌美丽闻名
斗肌肤：比较外表容貌的美丽
冰玉：比喻品德高洁如冰清玉洁
青史：史书，古代以竹简记事，故称青史
傅青史：载入史册流传后世
译文
卫玠的神采清朗连美玉都比不上，这与杜乂只比较外表容貌的美丽完全不同。
十篇如冰玉般高洁的诗文能够载入史册流传后世，这种精神气质的高雅岂是外表的神清能够相比的。
赏析
这首诗通过对比卫玠与杜乂两位历史人物的不同，表达了作者对内在精神气质与外在容貌的深刻思考。前两句以卫玠的"神清"对比杜乂的"斗肌肤"，突出内在气质高于外表美貌的价值观。后两句进一步升华，指出真正的永恒价值在于如"冰玉"般高洁的品德和能够传世的作品。全诗语言凝练，用典恰当，在短短四句中完成了从具体到抽象、从表象到本质的哲学升华，体现了宋代文人注重内在修养的审美取向。
创作背景
这是宋代文人李昴英《再赋前韵五首》组诗中的第三首。李昴英是南宋理学家、文学家，深受理学思想影响，强调内在修养。这首诗创作于宋代文人雅集唱和场合，通过历史人物的对比，表达了对内在精神气质的推崇，反映了宋代士大夫注重心性修养的文化风尚。