《喜雨歌》宋 · 王炎

龙骨：古代汲水农具，形如龙骨水车

张颐待哺：张口等待喂养，形容饥渴状

硗确：贫瘠坚硬的土地

膏腴：肥沃的土地

炊粳酿黍：煮粳米酿酒，指丰收后的庆祝

秋社：秋季祭祀土神的活动

梅天：梅雨季节

龟兆：土地干裂如龟背纹路

污邪：低洼的田地

丰隆：雷神名

绠縻：绳索，形容雨丝连绵

红粟：储藏多年的上好粮食

饘粥：稀饭

去年夏天大旱田地干枯，用龙骨水车取水禾苗也难以复苏。 百姓张口待哺感动神灵，官吏祈祷后甘霖随即降临。 田间小路人们相互庆贺，贫瘠土地变成了肥沃良田。 煮米酿酒举行秋社祭祀，老人饱醉儿孙嬉戏玩耍。 今年播种刚刚入土，梅雨季节该下雨却不见雨滴。 高处的田地裂开龟纹，低洼处也断了流水。 天帝顺从人愿不需祈祷，雷神击鼓群龙奔腾而来。 山南山北升起云雾，雨丝急落如同连绵绳索。 富人家安坐拥有充足粮食，农民辛苦劳作只能喝稀粥。 壮年奋力耕作孩童放牛，干旱时得雨胜过珍珠美玉。

本诗以对比手法展现两年旱情与降雨的不同境遇，深刻反映古代农民靠天吃饭的生存现实。艺术上采用白描手法，语言质朴自然，通过'龙骨取水''龟兆开'等具体意象生动描绘旱情，'丰隆击鼓群龙趋'运用神话传说增强画面感。结尾'旱时得雨胜珠玉'点睛之笔，道出农民最真实的心声。全诗既有对自然现象的客观描述，又蕴含深厚的人文关怀，展现了中国古代农业社会的真实图景。

这首宋代民歌反映了古代农业社会对雨水的依赖和期盼。在科技不发达的时代，降雨直接关系到粮食收成和民生安定。诗中描写的祷雨习俗和秋社庆祝活动，体现了古代官方与民间共同应对自然灾害的生存智慧。作品可能流传于江南地区，记录了梅雨季节降雨对农业生产的重要性。