《送李侍郎归衡州二首 其二》宋 · 王炎

李侍郎：指李姓官员，侍郎为官职名

衡州：今湖南衡阳一带

冠盖：官员的冠服和车盖，代指仕途

牙纛：牙旗，大将的旗帜，指军权

圭组：玉圭和印绶，指官场束缚

韦编：古代用皮绳编联的竹简，指典籍

诛茅：剪茅为屋，指隐居

道德厚重则外物自然看轻，内心清净便没有贪欲。 若胸中见解尚未坚定，难以特立独行于天下。 官员们争相追逐高官厚禄，挥鞭竞逐青云之路。 南山有位德行高尚之人，对荣辱得失一笑置之。 巍然屹立居于众老之首，足以镇抚浮华世俗。 初次出仕任职翰林院，再次出山执掌军权。 本无官场印绶的牵累，归隐便可穿上山野服饰。 犹如山间的云彩，滋润着草木生长。 未雨时飘出山岩，雨后返回幽深山谷。 明月相伴共饮美酒，清风吹拂松竹之间。 问谁愿与他同游，唯有熟读经典之人。 人生了却婚嫁之事，心愿何时才能满足。 倘若肯分我半座山，愿剪茅筑屋相邻而居。

本诗以送别为引，实则抒写对隐逸生活的向往。开篇'道重物自轻'奠定全篇哲理基调，通过对比官场竞逐与山林闲适，展现淡泊名利的人生境界。诗中'山中云'意象尤为精妙，既喻友人超然品格，又暗含润物无声的济世情怀。语言清丽自然，对仗工整而不失灵动，在宋代理学家诗中别具一格。

此诗作于南宋时期，王十朋送别友人李侍郎归隐衡州时所作。当时南宋朝廷偏安一隅，主战派与主和派斗争激烈，许多士大夫对政治失望而选择归隐。王十朋作为著名主战派官员，借送别诗表达对官场浮华的批判和对隐逸生活的向往。