《过浯溪读中兴碑》宋 · 王炎

浯溪：在今湖南祁阳，以元结《大唐中兴颂》石刻闻名

元子辞：指元结所作《大唐中兴颂》，元结字次山，号元子

颜公书：指颜真卿书写的石刻，书法银钩铁画，遒劲有力

猗那清庙：《诗经》中颂扬周王功德的篇章，喻盛世之音

王黍离：《诗经·王风·黍离》，伤周室衰微，喻乱世之悲

渔阳鼙鼓：指安史之乱，渔阳为安禄山起兵之地

六飞：皇帝车驾六马，代指唐玄宗仓皇出逃

朔方天子：指唐肃宗在灵武即位，依靠朔方军平定叛乱

牝鸡鸣晨：喻杨贵妃干政，典出《尚书·牧誓》

孽狐老奴：指宦官李辅国等奸佞小人

涪翁诗：指黄庭坚（号涪翁）对中兴碑的评论诗

许张劲节：许远、张巡坚守睢阳，忠烈震于金石

李郭壮武：李光弼、郭子仪平定安史之乱的功绩

元结的文辞如日光般明澈玉般高洁，颜真卿的书法如银钩铁画般刚劲有力。 不惜百金购得碑文拓本，如今亲手抚摸石刻真迹。 《诗经》雅颂的盛世之音久已不闻，末世却变为《黍离》的亡国之悲。 《春秋》笔法多寓贬义，《鲁颂》四篇却只有赞美而无讥讽。 渔阳战鼓震动潼关华山，公卿们徒步跟随玄宗车驾逃亡。 肃宗在朔方重整宗庙，京城父老迎接千军万马。 群臣紫袍拜谒道旁，上皇终于万里回銮。 却有母鸡司晨的悍妇专政，妖狐夜嚎的老奴弄权。 如旭日般的大唐基业尚未黯淡，只歌颂丰功伟业我又有何挑剔？ 元结碑文义正而言辞不够委婉，前辈不辨真伪令后人生疑。 正该细读史克所作的颂文，不必苦究涪翁的评诗。 许远张巡的忠贞气节震动金石，李光弼郭子仪的威武如虎豹般勇猛。 断崖上的苍石终会风化剥蚀，但诸公的声名功烈万古垂芳。 上天怜我倦游之客心有遗憾，寒雨湿江催人解缆启航。 北望神州不禁再三叹息，翰墨间的是非功过又何须多议。

此诗为张孝祥过浯溪读《大唐中兴颂》碑的咏史之作。艺术上融写景、抒情、议论于一炉，以雄浑笔触展现历史沧桑。开篇以'日光玉洁''银钩铁画'盛赞元文颜书，奠定庄重基调。中间大量用典，通过《诗经》雅颂与黍离之悲的对比，暗喻盛世衰微。对安史之乱全景式描绘中，既表彰忠烈，又批判奸佞，体现深刻的历史洞察力。结尾'神州北望三叹息'将个人感慨与家国情怀相结合，在苍茫雨景中升华出历史沉思。全诗结构严谨，语言凝练，在宋代咏史诗中堪称佳作。

此诗作于南宋时期，张孝祥途经湖南浯溪，观摩唐代元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》摩崖石刻后有感而作。石刻记载唐肃宗平定安史之乱、中兴唐室的事迹。当时南宋偏安一隅，北方沦陷，作者借唐喻宋，通过对唐代中兴历史的评述，寄托对南宋朝廷恢复中原的期望，同时流露出对时局的忧患意识。