《用前韵答黄一翁二首 其二》宋 · 王炎

豆羹：豆类煮的羹汤，指粗茶淡饭

藜藿：野菜，指贫者所食

鼎食：列鼎而食，指富贵人家的生活

齐得丧：把得失看作一样，不计较得失

涵蓄：包容含蓄，心胸开阔

闻道：领悟道理

外物皆浮云：身外之物如浮云般虚幻

阅事如阅棋：看待世事如同看棋局

回光照诸妄：返观自照，看清各种妄念

玄谈：谈论玄理，深奥的哲理讨论

苜蓿盘：指清贫的生活（唐代薛令之官闲署冷，盘中唯有苜蓿）

槟榔斛：指富贵生活（槟榔为贵重礼品）

臭味同：志趣相投

兄事钱：像对待兄长一样侍奉金钱，指崇拜金钱

君呼竹：以竹为君，指崇尚竹的高洁品格

拥衲：披着僧衣，指简朴生活

肤有粟：因寒冷而起鸡皮疙瘩

汗血驹：汗血宝马，比喻杰出人才

踆踆：行走貌

雌粥粥：形容声音细弱，指懦弱无能

刖足：古代砍脚的刑罚，用和氏璧典故

粗茶淡饭采野菜，山珍海味已厌足。 士人应当齐得失，胸怀需要能涵蓄。 我虽晚年方悟道，岂有智慧无福禄。 身外之物如浮云，人生真谛胜珠玉。 看待世事如观棋，过往何必再重复。 返观自照破妄念，渐渐淡泊少贪欲。 与君共论玄妙理，时常谈笑开心腹。 更以诗歌守清贫，此语惊世又骇俗。 细看苜蓿盘中餐，何减槟榔富贵斛。 见金不见真性情，此类非我同族属。 唯君志趣与我同，我早知君心纯熟。 平生渴求知心友，今朝比邻如同屋。 不肯拜金为兄长，宁愿尊竹作君呼。 努力学习追古人，经史子集勤抄读。 我今病体稍痊愈，披衲犹觉寒刺骨。 百般念头渐冷却，有牛何须人放牧。 君如汗血千里马，生来注定要驰逐。 甘愿奔走勤努力，羞作懦弱无能徒。 怀才不遇暂不献，岂忧终遭刖足苦。

这首诗展现了宋代文人王炎淡泊名利、追求道义的高尚情操。全诗以对比手法开篇，通过'豆羹'与'鼎食'、'藜藿'与'粱肉'的鲜明对比，表明诗人安于清贫、超脱物欲的人生态度。诗中运用大量典故和比喻，如'苜蓿盘'喻清贫、'汗血驹'喻英才，形象生动地表达了诗人的价值取向。艺术上，诗歌语言质朴而意蕴深远，结构严谨，从个人修养谈到友情珍贵，再及人生追求，层层递进。特别是'不肯兄事钱，宁以君呼竹'一句，巧妙化用典故，彰显了重义轻利的士人气节，体现了宋代理学影响下文人注重内心修养的时代特色。

此诗作于南宋时期，作者王炎晚年。当时社会风气趋于功利，许多文人追逐名利。王炎作为理学家，坚持儒家道德理想，与友人黄一翁以诗唱和，表达不慕荣利、安贫乐道的人生追求。诗中反映了南宋士人在理学思想影响下，注重内心修养、淡泊名利的精神风貌。王炎一生仕途不甚得意，但学术成就显著，这首诗正是其人生哲学的集中体现。