注释
平首座：对寺院中地位较高的僧人的尊称
投閒：置身于闲散，指过隐居生活
杜门：闭门不出
却扫：不再扫径迎客，指谢绝交往
杖锡：手持锡杖，指僧人云游
哦诗：吟诗作赋
魔：佛教指扰乱修行的障碍
古路：指修行正道
藤萝：蔓生植物，喻指世俗纷扰
译文
你的家宅坐落在那青山脚下，隐居的岁月已经很多。
常年闭门谢客不再迎宾，只有手持锡杖独自经过。
修习佛法并非没有途径，但吟诗作赋恐怕是修行魔障。
祝愿你能践行古老修行路，莫让藤萝覆盖了求法之道。
赏析
这首诗以简洁凝练的语言，描绘了一位隐居僧人的修行生活。首联点明平首座的隐居环境和岁月悠长，营造出超然物外的意境。颔联'杜门长却扫，杖锡独经过'生动刻画了僧人清修的状态，闭门谢客与独自云游形成动静对比。颈联'学佛非无法，哦诗恐是魔'体现了宋代禅宗'不立文字'的思想，表达了对诗歌创作可能妨碍修行的担忧。尾联以'古路'喻指正统修行之道，'藤萝'象征世俗羁绊，寄托了诗人对道友坚守佛门的殷切期望。全诗语言质朴，意境深远，展现了宋代僧诗特有的禅意与哲理。
创作背景
此诗为南宋诗僧释文珦所作。释文珦（1210-1280）为南宋著名诗僧，早年出家，遍参诸方，后归隐西湖。宋代僧诗创作繁荣，僧人多兼通儒释，既能参禅悟道，又善诗文创作。此诗反映了宋代禅宗对文字的态度——既重视通过诗文表达禅理，又警惕过分沉溺文字而偏离修行本质。诗中'哦诗恐是魔'正体现了这种矛盾心理，是研究宋代僧诗思想的重要作品。