《送僧惠日归蟠龙山》宋 · 王炎

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王炎

宴坐团蒲稳,何缘有此行。

理元无作止,事亦要经营。

鹤锡寻归路,龙宫出化城。

更于文字外,会取法无生。

五言律诗人生感慨僧道古迹含蓄

注释

宴坐:佛教用语,指安详静坐修行

团蒲:圆形坐垫,僧人打坐所用

鹤锡:指僧人所持锡杖,因杖头有环如鹤鸣而得名

龙宫:佛教典故,指龙王宫殿,喻指佛法深奥之处

化城:法华经七喻之一,指幻化之城,喻指方便法门

法无生:佛教术语,指诸法本无生灭的真理

译文

安坐蒲团何等安稳,为何还要有此远行。 真理本来无动无静,世事却需用心经营。 手持锡杖寻觅归路,走出龙宫幻化之城。 更要超越文字表象,领悟诸法无生真谛。

赏析

这首送别诗以佛理入诗,意境深远。首联以反问起笔,点出僧人云游的深意;颔联阐述动静相生的佛理;颈联用'鹤锡''龙宫'等佛教意象,暗喻求法历程;尾联升华至'不立文字,直指人心'的禅境。全诗语言凝练,对仗工整,融佛理于诗境,展现了宋代僧诗特有的哲理深度和空灵韵味。

创作背景

此诗创作于宋代,作者释文珦为南宋诗僧。当时佛教禅宗盛行,僧人间往来参学成风。惠日法师欲归蟠龙山修行,文珦作此诗赠别,既表达对同修的理解,又阐述对佛法的深刻认识,体现了宋代僧诗将禅理与诗艺完美结合的特点。