《再赠平首座》宋 · 王炎

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宋 王炎

南涧谁人扫劫灰，行缠恰自冷泉回。

式公昔日曾留誓，大用今生乃再来。

应是伽蓝当更造，岂关回禄故为灾。

上头更有华严界，弹指重重殿閤开。

七言律诗人生感慨僧道友情酬赠古迹

注释

平首座：宋代高僧，与释绍昙同为禅宗僧人

南涧：寺庙所在地的山涧，指南涧寺

劫灰：佛教用语，指劫火后的余灰，比喻灾难后的遗迹

行缠：僧人行脚所用的绑腿，代指云游修行

冷泉：指杭州灵隐寺前的冷泉，代指禅修圣地

式公：可能指前辈高僧，具体所指待考

大用：佛教术语，指大机大用，禅宗指彻底的觉悟和运用

伽蓝：梵语僧伽蓝摩的简称，指寺院

回禄：传说中的火神，代指火灾

华严界：华严经所描述的佛国净土，重重无尽的法界

弹指：极短的时间，佛教常用语

译文

南涧寺的劫后灰烬有谁来清扫，你刚刚云游从冷泉归来。 式公往昔曾在此留下誓愿，大用今生又重新再来。 这应该是伽蓝寺院应当重新建造，哪里是火神故意降下灾祸。 上方更有华严法界重重无尽，弹指之间层层殿阁豁然开启。

赏析

这是一首充满禅机佛理的赠僧诗。首联以问句起兴，点明平首座云游归来的背景。颔联运用佛教转世思想，将平首座与古代高僧相联系，暗含对其修为的推崇。颈联以佛寺重建喻指佛法复兴，表现乐观豁达的宗教情怀。尾联升华至华严境界，展现重重无尽的法界观。全诗用典精当，禅意深远，体现了宋代禅僧诗歌的特色。

创作背景

此诗作于宋代，作者释绍昙为南宋临济宗僧人。当时南涧寺可能遭遇火灾后重建，平首座参与重建工作。诗中反映了宋代禅宗寺院的重建活动以及僧人间以诗赠答的交流方式，体现了宋代佛教文学的发展状况。