《题杨解元寿萱堂二首 其一》宋 · 王炎

济济：众多而有秩序的样子

斑衣子：穿着彩衣的子女，指孝顺的儿女。典出《二十四孝》中老莱子彩衣娱亲的故事

怡怡：和乐愉快的样子

白发亲：年迈的父母

紫萱：紫色的萱草，象征母亲。萱草又名忘忧草，古代常以'萱堂'代指母亲居室或母亲

偏得地：特别得到适宜的生长环境

玉树：比喻优秀的子弟。典出《世说新语》中谢安问子侄'子弟亦何预人事'，谢玄答'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳'

解留春：懂得留住春光，比喻家族兴旺，春意长存

众多穿着彩衣的孝顺子女，围绕在和乐愉快的白发双亲身旁。 象征母亲的萱草特别得到适宜的生长环境，优秀的子弟懂得留住家族兴旺的春光。

这首诗以简洁凝练的语言描绘了一幅家庭和睦、孝道传承的温馨画面。前两句'济济斑衣子，怡怡白发亲'运用'济济'与'怡怡'的叠词，既增强了韵律感，又形象地表现了子女众多、父母安康的家庭景象。后两句'紫萱偏得地，玉树解留春'巧妙运用'紫萱'象征母亲、'玉树'比喻优秀子弟的典故，既赞美了杨解元家的孝道传统，又祝愿其家族人才辈出、兴旺长久。全诗对仗工整，意象优美，将孝道文化与家族昌盛的主题完美融合，体现了宋代士大夫重视家庭伦理的价值观念。

这首诗是宋代诗人王炎为杨解元的'寿萱堂'所作。'寿萱堂'是杨氏为母亲祝寿所建的堂号，'萱'指萱草，古代常以'萱堂'代指母亲或母亲居室。'解元'是科举时代乡试第一名的称号，说明杨氏是位有功名的文人。王炎通过这首诗既赞美了杨家的孝道家风，也表达了对杨母的祝福。宋代士大夫重视家族伦理，这类题赠寿萱堂的诗作反映了当时的社会风尚和文化价值观。