《题赵德脩所藏孙太古尹喜传道图》宋 · 王灼

赵德脩：画作收藏者，生平不详

孙太古：宋代画家孙知微，字太古，善画佛道人物

尹喜传道图：描绘老子向尹喜传授道德经的场景

老聃：老子，姓李名耳，字聃，道家创始人

尹喜：函谷关令，迎老子传授道德经

磬折：躬身如磬，表示恭敬

金篦刮膜：用金篦刮去眼障，喻指点迷津

徐甲：老子弟子，传说中的人物

庚桑楚：老子弟子，见《庄子·庚桑楚》

东绢：东方产的绢帛，指画作材料

青牛：老子坐骑

帝乡：天帝居所，指道家仙境

高大的柏树森然护卫着盘石，老子踞坐石上三人侍立身旁。 圣人容貌原本温和安详，漠然不应岂是真实情状？ 往日隐藏深奥的九九篇章，才展示指点意境已然传扬。 细看尹喜躬身行礼之处，如同金篦刮去眼障得见全貌。 侍立两旁二人来自何处，莫非是徐甲与庚桑楚？ 凝神注目拱手屏息，画师笔端更能传达神韵。 函谷关已废河水泛黄，授经台倾颓陇草荒凉。 这一幅东绢画作于我无用，只愿追随青牛回归帝乡。

这首题画诗以精湛的笔触再现了《尹喜传道图》的艺术神韵。诗人通过'大柏森森''老聃踞坐'等意象，营造出庄严肃穆的传道氛围。'金篦刮膜见全天'巧妙运用佛教典故，比喻尹喜得道后豁然开朗的境界。后四句笔锋一转，以'函谷关废''授经台倾'的荒凉景象，反衬出道家思想的永恒价值。结尾'要逐青牛归帝乡'，表达了诗人对道家境界的向往之情。全诗虚实相生，画意与诗情交融，展现了宋代文人题画诗的高超艺术水准。

此诗为宋代佚名诗人题咏孙知微《尹喜传道图》之作。孙知微是北宋著名画家，尤擅道释人物，其画作笔法高古，意境超逸。尹喜传道是道教重要典故，记载老子西出函谷关时，关令尹喜迎请老子著书，遂得《道德经》五千言。此诗通过题画形式，既再现画作神韵，又抒发慕道情怀，反映了宋代文人雅士对道家思想的崇尚和书画鉴赏的雅趣。