《游云灵观》宋 · 王灼

在线阅读《游云灵观》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


王灼

兹山虽特起,远窥殊未豪。

三休出云际,始知盘踞高。

大江分一线,众峰环千遭。

溪谷粗可辨,绿树皆蓬蒿。

羽衣何年来,钓取海上鳌。

盛衰伸臂顷,古屋风颾颾。

元和有遗刻,双旌挟时髦。

想见饮清旷,秀句含春醪。

万世同一兀,名字空嘈嘈。

吾其鍊仙骨,玉京摘蟠桃。

五言古诗人生感慨写景古迹含蓄

注释

兹山:此山,指云灵观所在之山

特起:拔地而起,形容山势突兀

三休:多次休息,形容山路陡峭需多次歇息

盘踞:山势蜿蜒盘曲的样子

千遭:千重,形容群山环绕

羽衣:指道士,道士穿羽衣故称

海上鳌:传说中海里的大龟,此处指得道成仙

颾颾:风声

元和:唐宪宗年号(806-820年)

双旌:唐代节度使的仪仗,指官员

春醪:春酒,美酒

一兀:一同倾颓消亡

嘈嘈:喧闹嘈杂

玉京:道教称天帝所居之处

蟠桃:神话中的仙桃

译文

这座山虽然拔地而起,但从远处看并不显得特别雄伟。多次歇息才走出云层,才知道它盘踞得如此高峻。大江像一条细线分流而去,众山峰环绕千重。溪谷大致可以辨认,绿树都长满了蓬蒿。道士是何时来到这里的,想要钓取海中的巨鳌得道成仙。盛衰变化只在伸臂之间,古屋只剩下飒飒风声。唐代元和年间还有遗留的刻石,官员们带着时髦的仪仗。可以想见当年在此清旷之地饮酒,优美的诗句蕴含着春酒的醇香。万世最终都一同湮灭,空留下喧闹的名字。我还是修炼仙骨吧,到天帝的玉京去摘取蟠桃。

赏析

这首诗以游云灵观为题材,展现了王灼深厚的哲理思考和艺术造诣。开篇用欲扬先抑的手法,从远观的平凡到亲临的震撼,层层推进山势之高峻。中间部分通过时空交错的手法,将眼前荒凉与昔日盛况对比,抒发盛衰无常的感慨。'盛衰伸臂顷'一句尤为精警,将历史长河浓缩于一瞬。结尾转向道家修仙的向往,在世事无常中寻求超脱。全诗语言凝练,意境深远,融写景、抒情、说理于一炉,体现了宋代哲理诗的特色。

创作背景

王灼是宋代著名文学家、词论家,生活在北宋末南宋初。这首诗创作于宋代,云灵观是当时的道教宫观。作品反映了宋代文人游观访道的生活情趣,以及在社会动荡中对人生意义的思考。宋代儒释道三教合流的思想背景,使得文人常在山水游观中寄托哲理思考。