《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》宋 · 王灼

不谐：不顺遂，不如意

一阳：冬至阳气初生，此处指孙儿初生

剥极复旋：《易经》剥卦与复卦，象征否极泰来

玉虹：喻孙儿神采如玉虹般明亮

青编：指书籍、学业

一廛：古代一夫所居之地，指安身立命之所

使君、别驾：对友人的尊称

峨眉仙：喻友人如仙人般高洁

摩其顶：佛教仪式，表祝福

游夏：孔子弟子子游、子夏，以文学著称

我一生坎坷不顺，所求之事如登天般艰难。 直到年老才得见孙儿，顿时觉得尘缘已了。 孙儿如冬至阳气初生，否极泰来循环往复。 神采已然秀发，如玉虹映照晴川。 家学或许有所寄托，似乎能继承书香门第。 免去老夫诸多操劳，让他安享一隅之地。 使君与别驾二位，同是峨眉山般的仙人。 肯来为孙儿摩顶祝福，车驾相连翩然而至。 我虽亲自抱送孙儿，却已不及徐氏抢先。 愿孙儿如子游子夏，传承文学流芳百世。

本诗以得孙之喜为主线，融合人生感慨与家族期望。艺术上运用《易经》卦象喻生命轮回，以'玉虹照晴川'的意象展现孙儿神采。结构上从个人际遇转到家族传承，再延及友人共庆，层次分明。语言质朴而情感深沉，既有晚年得孙的欣慰，又含对家族文脉延续的期许，体现了宋代士大夫的家国情怀与文化担当。

此诗作于南宋时期，王炎晚年得孙，邀请好友立夫、次明等同庆。王炎为南宋著名文学家，官至军器监、枢密院编修，晚年退居乡里。诗中反映南宋士大夫重视家族传承的文化心态，以及文人间的诗酒唱和传统。