《送祖月上人》宋 · 王灼

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王灼

月公别我浮三峡,欲往南中求大法。

此行初为梅州老,过岭障烟恐难狎。

挂帆且指古鄱阳,骥子凤雏亦称甲。

十年故人我尚记,平视诸方气尝压。

玉剑无声血千里,肯就铜盘后先歃。

相从学道须究竟,半字落耳汗沾洽。

宗师语言岂不佳,世间传写空盈夹。

归来趺坐举其要,莫话衡庐与苕霅。

七言古诗人生感慨僧道含蓄山峰

注释

月公:对祖月上人的尊称

浮三峡:乘船经过三峡

南中:指岭南地区

大法:指佛法真谛

梅州老:梅州的长老或高僧

过岭:翻越南岭

障烟:山中的云雾瘴气

古鄱阳:指鄱阳湖地区

骥子凤雏:比喻杰出人才

玉剑无声:喻指高深的武学或修行

铜盘歃血:古代盟誓仪式

趺坐:佛教打坐姿势

衡庐:衡山和庐山

苕霅:苕溪和霅溪,代指江南地区

译文

月公告别我乘船过三峡,想要前往岭南寻求佛法真谛。 这次出行本是去拜访梅州长老,翻越南岭的云雾瘴气恐怕难以亲近。 扬帆指向古鄱阳,那里的英才俊杰也都堪称一流。 十年的故交我还记得,平视各方曾经气势压人。 如玉剑无声却血战千里,怎肯在铜盘前先后盟誓。 相随学道必须穷究根本,半字入耳便汗流浃背。 宗师的言语岂不精妙,世间传抄空满书匣。 归来后盘腿静坐领会要旨,莫要谈论衡庐与苕霅的闲事。

赏析

这首诗以深沉的笔触描绘了送别高僧的场景,展现了宋代禅林交往的独特风貌。诗中运用了大量佛教意象和典故,如'求大法''趺坐'等,体现了作者深厚的佛学修养。'玉剑无声血千里'一句,以剑喻法,形象地表现了求道过程的艰辛与决绝。尾联'归来趺坐举其要,莫话衡庐与苕霅',更是点明了修行重在实证而非空谈的禅宗要义。全诗语言凝练,意境深远,既有送别诗的依依之情,更富含禅理机锋。

创作背景

这首诗创作于宋代,反映了当时禅宗僧人的游方求学传统。祖月上人是一位修行有成的僧人,准备前往岭南地区参访高僧、求法学道。宋代禅宗兴盛,僧人间常有这样的行脚参访活动,通过游历各地禅林,交流佛法,印证心得。诗中提到的梅州、鄱阳、衡庐、苕霅等地,都是当时重要的佛教文化中心。