《大隋山》宋 · 王灼

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王灼

天彭对峙辟两门,群山左右争骏奔。

金城中间作几案,大隋踞坐何其尊。

境胜地灵谁敢宅,古佛来自东家村。

结茅三间初未暇,一庵聊寄枯木根。

缁徒骈拥助薪水,王侯渐次迂华轩。

玩月峰深崇栋宇,瀑布岩冷清心魂。

至今西南推望刹,十世说法云仍孙。

病夫垂老寡所嗜,独于要妙欲细论。

当时戏出随他语,坐断报化转乾坤。

迩来衲子多异解,白玉面上加瘢痕。

山蔬煮饼姑恣饱,云气漠漠连黄昏。

空堂附火耿不寐,听彻猿鸟迎朝暾。

七言古诗僧道写景古迹含蓄

注释

天彭:指天彭山,位于四川彭州

金城:形容山势如金色城墙般坚固雄伟

大隋:指大隋山,佛教名山

古佛:指早期来此修行的僧人

缁徒:指出家的僧众,因穿缁衣(黑色僧服)而得名

玩月峰:大隋山中的山峰名

望刹:著名的佛教寺院

衲子:僧人的别称,因穿百衲衣而得名

朝暾:初升的太阳

译文

天彭山对峙开辟两道山门,群山左右如骏马奔腾。 金色城池般的山峦中间如几案摆放,大隋山踞坐其中何等尊贵。 境地灵秀谁敢在此居住,古佛来自东边村庄。 初建三间茅屋尚未完工,暂且寄居在枯树根旁的庵堂。 僧众聚集帮助砍柴挑水,王侯逐渐驾着华车来访。 玩月峰深处建起高大殿宇,瀑布岩清冷净化心魂。 至今西南地区推崇这座名刹,十代传法子孙延续。 病弱老人年老少有嗜好,独对佛法精要想要细论。 当年随口戏言出机锋,坐断生死转化乾坤。 近来僧人多有异端见解,如白玉面上添加瘢痕。 山菜煮饼暂且饱腹,云气弥漫连接黄昏。 空堂烤火耿耿不眠,听尽猿啼鸟鸣迎接朝阳。

赏析

本诗以雄浑笔触描绘大隋山的自然景观与佛教文化。开篇用'对峙''骏奔'等动态意象展现山势险峻,'金城几案'比喻精妙突出主峰尊贵。中段记述寺院兴建历史,'缁徒骈拥''王侯迂轩'反映佛教兴盛。后段转入禅理探讨,'白玉瘢痕'批判异端见解,'山蔬煮饼'体现清修生活。结尾'听彻猿鸟迎朝暾'意境深远,暗喻修行者彻夜参禅的虔诚。全诗融山水描写、历史叙述、佛理阐释于一体,语言凝练而意蕴丰厚。

创作背景

大隋山是四川著名的佛教圣地,这首诗记载了该山佛教道场的兴建历史。从'古佛来自东家村'可知早期有僧人于此结茅修行,后经十代传承发展成为西南名刹。诗中'王侯渐次迂华轩'反映当时贵族对佛教的崇信支持。作品可能创作于宋代,体现了佛教禅宗在巴蜀地区的传播发展。