《和唐山叟所赠三诗 其三》宋 · 王灼

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王灼

遍从江海濯清流,归老岷峨占上游。

心远欲联高士传,地偏仍似贾胡留。

何时竹杖闲支壁,终日绳床懒命俦。

碧嶂红尘两相望,劳生笑我不知休。

七言律诗人生感慨含蓄山峰巴蜀

注释

:和诗,依照他人诗词的题材或体裁作诗应答

唐山叟:一位隐居于唐山的老人,具体生平不详

岷峨:指岷山和峨眉山,代指蜀地(今四川一带)

高士传:记载隐士高人的传记,如皇甫谧《高士传》

贾胡:经商的胡人,此处指为利奔波的商人

竹杖:隐士常用的手杖,象征隐逸生活

绳床:简单的坐具,指隐士清贫的生活

碧嶂:青绿色的山峦,指隐居的自然环境

红尘:繁华的尘世,指世俗社会

译文

曾经遍游江海洗涤心灵尘埃,如今归隐岷峨占据山水上游。 心境高远想要名列高士传记,地处偏僻却仍像商贾滞留尘世。 何时才能悠闲地支着竹杖倚壁,整日坐在绳床上懒于应酬交友。 青翠山峦与繁华尘世两相遥望,劳碌的人生笑我不知休息停留。

赏析

这首诗通过对比手法,展现了隐士内心的矛盾与超脱。前两联以'江海濯清流'与'岷峨占上游'形成空间对比,表现从浪迹江湖到归隐山林的转变。'心远欲联高士传'与'地偏仍似贾胡留'的对比,深刻揭示了理想与现实的冲突。后两联通过'竹杖闲支壁'与'绳床懒命俦'的闲适画面,与'碧嶂红尘两相望'的时空对照,最终以'劳生笑我不知休'的自嘲作结,既表现了隐逸之趣,又流露出对世俗的无奈。全诗语言凝练,意境深远,对仗工整,富有哲理意味。

创作背景

这是一首酬和诗,应和唐山叟所赠诗作而作。从内容看,作者可能是一位曾游历四方,最终选择归隐蜀地的文人。诗中反映了宋代士人常见的隐逸思想,既有对高士生活的向往,又有对现实处境的清醒认识。这种'身在江湖,心存魏阙'的矛盾心态,是宋代隐逸诗的典型特征。