《又和 其二》宋 · 王灼

又和：指再次和答他人的诗作，属于唱和诗的一种形式

盈科：水充满坑洼。《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进”

薜荔：又称木莲，常绿藤本植物，多见于古诗词中象征隐逸生活

娑罗：娑罗树，佛教圣树之一，释迦牟尼涅槃处有此树

空法：佛教指诸法皆空的真理

诸漏：佛教术语，指各种烦恼。漏为流失、漏泄之意，喻烦恼能令人流失于生死

迦叶波：梵文Kāśyapa，释迦牟尼佛十大弟子之一，头陀第一，以严格遵守戒律著称

清风吹来云朵飘过屋檐，雨停之后积水注满沟渠。 懒散之时觉得诗作渐少，闲适之中却见景致趣味更多。 墙缝里生长着薜荔藤蔓，床底下长出娑罗树苗。 用空观之法消除所有烦恼，正如迦叶尊者那般修行精进。

这首诗展现了宋代文人典型的隐逸情怀与禅意境界。前两联通过风云雨水的自然变化，勾勒出闲适淡泊的生活画面。'懒觉诗篇少，闲看景趣多'巧妙对比了创作数量的减少与生活情趣的增加，体现作者超然物外的心境。后两联引入佛教意象，薜荔娑罗既是实景描写，又暗含修行寓意。尾联直抒胸臆，以迦叶尊者为榜样，表达通过佛法消除烦恼的修行志向。全诗语言清新自然，意境空灵深远，将日常生活与佛法修行完美融合。

郭印是北宋末年诗人，生平不详，现存诗作多表现隐逸思想和佛理禅趣。此诗应为唱和之作，反映宋代文人参禅悟道的时代风尚。北宋后期，禅宗思想深入文人阶层，许多士大夫将佛理融入诗歌创作，形成独特的禅诗风格。这首诗正是这种文化背景下的产物，体现了宋代文人将日常生活艺术化、宗教化的审美取向。