《送僧觉归上饶》宋 · 毛滂

上士：佛教对高僧的尊称，指觉归上人

沙门果：沙门修行的果位，指修行成就

摩尼珠：佛教宝珠，喻指清净智慧

巨物摏：用重物撞击，比喻破除执念

溃痈：脓疮溃破，喻断除烦恼

大医王：佛的尊号，能医治众生心病

瘖与聋：喑哑聋聩，喻迷惑众生

迦叶峰：佛教圣地，指僧人所归之处

无住著：无所执著，佛教修行境界

高僧已到晚年时光，不再受烦恼侵扰。想要修得沙门正果，静坐修行须发已空。他说怀有摩尼宝珠，能够照见迷妄行踪。往昔的滞碍之心，如同被重物撞击粉碎。妻子儿女从前所爱，如今断绝如溃烂脓疮。立志要作大医之王，普救喑哑聋聩众生。在长安城中独坐寂寞，饥饿时倾听午时钟声。即将归去洗尽黄尘，发誓要清扫青松禅院。一叶扁舟渡过淮河，向东遥望迦叶山峰。我仍奔波在名利场中，还不能谈论从容自在。温和话语屡次感动我，为我涤荡清净心胸。高僧无所执著漂泊，此番别离何时能逢。

这首诗展现了宋代文人与僧人的深厚情谊。作者通过对比手法，突出僧人的超脱与自己的尘世羁绊。'欲作大医王，遍救瘖与聋'体现大乘佛教慈悲精神。'饥腹听午钟'细节描写生动传神，既写实又富有禅意。结尾'上士无住著，此别何由逢'既表达惜别之情，又暗含对僧人修行境界的赞叹。全诗语言质朴而意境深远，在送别题材中融入深刻的佛理思考。

此诗作于北宋时期，作者郭祥正与僧人觉归交往深厚。当时郭祥正在长安为官，觉归上人欲归上饶修行。宋代文人好与僧道交游，诗中反映了士大夫对佛教思想的接受程度。上饶为佛教兴盛之地，迦叶峰可能指当地佛教圣地。