注释
次韵：按照原诗的韵脚和诗
琳老：指诗僧道琳，惠洪的友人
云水肝肠：指超脱世俗的胸怀。云水，喻行踪无定，如行云流水
扫除：涤荡、净化
淡工夫：指淡泊无为的修行功夫
京兆：指京城官员，喻世俗权势
子虚：司马相如《子虚赋》中虚构人物，此处喻超然物外
春蒲：春天的蒲草，指僧人卧具
秋汉：秋日的银河
打包：僧人背负行囊
临邛客：指司马相如，曾客居临邛，此处作者自喻
甚都：非常优雅。都，优美、雅致
译文
要涤荡这如行云流水般的超脱胸怀，笔端费尽了淡泊修行的功夫。
隐居山中应当避免遇到京城权贵，你来访我就当作见到了子虚先生。
夜晚卧在春蒲上各种杂念都冷却，傍晚吟诗望着秋夜银河一峰孤耸。
打包行囊来到临邛作客，虽然没有车马随从却也十分优雅。
赏析
这首诗展现了宋代诗僧特有的禅意与诗情的完美结合。首联以'云水肝肠'开篇，立即营造出超然物外的意境，'淡工夫'三字点出僧人修行的本质。颔联巧妙用典，'逢京兆'与'见子虚'形成世俗与超脱的鲜明对比。颈联'夜卧春蒲'与'晚吟秋汉'对仗工整，'诸念冷'与'一峰孤'既写实景又寓禅理，体现物我两忘的境界。尾联以司马相如自况，虽无车骑之荣，却有超然之雅，充分表现了僧人的清高自守。全诗语言清丽，意境空灵，将佛家禅理与文人雅趣融为一体，是宋代僧诗的典范之作。
创作背景
本诗创作于北宋时期，作者释惠洪是著名诗僧，与当时文人墨客交往密切。琳老即道琳禅师，是惠洪的方外知交。此诗为唱和之作，反映了宋代僧侣与文人的文化交流。北宋时期，禅宗兴盛，僧人多有文学修养，与士大夫诗词唱和成为风尚。惠洪作为'文字禅'的代表人物，其诗作既有禅理深度，又具文学价值，体现了宋代佛教与文人文化的深度融合。