《师文莫君以诗从仆求字顾非所长聊作一篇姑慰其厚意而已》宋 · 毛滂

师文莫君：指求字的友人，具体生平不详

广文：指广文馆博士，唐代设立的学官，此处借指清贫文人

慈恩：慈恩寺，唐代文人常在此题诗

柿叶：用郑虔故事，郑虔贫苦无纸，取柿叶习字

欧家管城子：指欧阳询的毛笔，管城子为毛笔别称

镂象雕犀：雕刻象牙犀角，指精美的文房用具

娥眉曼睩：形容女子眉毛细长，眼睛明亮

临池：指练习书法，用王羲之临池学书典故

玉轴：指装裱精美的书画卷轴

羊鬣：羊毫毛笔

来禽青李帖：王羲之著名法帖《来禽青李帖》

广文馆博士连坐毡都没有，寒风吹打着面颊，冻坐在慈恩寺中用柿叶练字。 为求米而题写珍贵的字画，笔法矫若游龙飞凤，饥饿的孩童如鹅鸭般喧闹盼粥。 其实不必追求欧阳询那样的名笔，也不需要象牙犀角雕饰的华美衣冠。 就像初长成的美貌女子，自然一笑就光彩照人，无需依靠脂粉妆饰。 回想当年练习书法何等艰苦，在烟雨朦胧中墨迹沾湿衣襟。 多少白骨早已化作黄土，何必非要玉轴装裱珍藏于华美书箧。 只需简单记下姓名即可，何苦在碑旁劳累不堪。 我如今连自己的姓名都懒得记写，砚台积尘毛笔闲置。 您以诗求字让我惊讶，但我实在贫乏如悬磬无物可赠。 归隐田园后当写些寻桃的诗篇，哪会有王羲之那样的名帖相赠。

这首诗体现了黄庭坚典型的书卷气和哲理深度。全诗以自嘲的口吻回应友人求字，通过对比古今书法家的境遇，表达了对艺术本质的深刻思考。诗中'娥眉曼睩初丰容，一笑自粲非宝靥'的比喻，巧妙说明了真正的艺术美在于自然本质而非外在装饰。黄庭坚将个人清贫生活与艺术追求相结合，在自谦中暗含对浮华世风的批判。语言凝练典故精当，既有宋诗的说理特色，又不失形象生动，展现了江西诗派'点铁成金'的艺术手法。

此诗作于黄庭坚晚年贬谪时期，反映了他当时清贫的生活状态和淡泊的艺术观。黄庭坚作为'苏门四学士'之一，书法与诗歌俱佳，但经历政治迫害后心态更加超脱。诗中提到的'广文无毡''慈恩书柿叶'等典故，既是对唐代文人郑虔等清贫生活的追慕，也是自身处境的真实写照。这首诗是研究黄庭坚晚年艺术思想的重要资料。