《十二月十二日雪晴成允蔡君扁舟携诗见临次韵奉答》宋 · 毛滂

蔡子：指友人蔡成允，宋代文人

五凤楼：唐代洛阳名楼，喻指宏伟的诗文创作

蛮笺：指蜀地产的彩色笺纸，代指精美纸张

千秋桥：古桥名，具体位置待考

柳车：送别之车，古代有折柳送别习俗

洪崖肩：洪崖为古代仙人名，典出《神仙传》

叔夜：嵇康字叔夜，三国时期名士

孝先：边韶字孝先，东汉经学家，曾昼寝被弟子嘲

伯伦：刘伶字伯伦，竹林七贤之一，嗜酒放达

六翮：鸟类双翅中的正羽，指代凌云之志

霜兔：指兔毫笔，用秋霜中的兔毛制成

蔡君下笔如波涛汹涌，少年时文思便如泉涌。应当自建五凤楼般宏伟诗篇，梁柱椽角都用精美笺纸装点。昨日千秋桥畔白雪皑皑，如杨花蝴蝶般翩翩起舞。径直唤来歌女共赏春色，千壶美酒畅饮万段锦绣缠绕。岂知蔡君脚踏实地，送客的柳车早已延请。独自垂钓吟唱颇自得其乐，闭门高卧最初谁算贤能。幸得你来小楼相访，共看屋檐影子移动度过残年。东堂夜寒宝剑犹带杀气，北窗昼静瑶琴却无弦音。高门悬挂竹帘固然疏阔，所忧者饿虎仍需鞭策。牙齿松动眼花懒得自荐，岂能再如串珠编贝般展示才华。仙人玉树倘若相待，只打算醉拍洪崖仙人肩膀。尧舜之事不足为惊，肯为儿女情长痴心自怜。故山鹤帐久未归去，白云封门理应保全。不让吏卒看守如叔夜般高士，弟子何妨嘲笑孝先昼寝。伯伦以天地为席幕，何处还有六翮争相向前。平生小吏轻视子美，不妨碍故人疏远浩然。你如今风雪中动着粗布短袄，岂缺锦绣才华创作长篇。东堂哪记得刑徒之语，唯有诗律曾家传世。墨香纸滑兔毫劲健，明窗下的妙意常现空圆。客来指说宁可相信此理，自知如食蜜糖甜在里边。

本诗为宋代诗僧饶节酬答友人之作，展现其晚年淡泊超脱的诗风。全诗以友人蔡君的诗才起兴，通过对比少年豪情与晚年心境，抒发了对文学创作的深刻理解。诗中巧妙运用'五凤楼''洪崖肩'等典故，营造出缥缈仙逸的意境。'东堂夜寒剑有气，北窗昼静琴无弦'一联，以有无相生的哲学思维，体现禅宗空灵境界。结尾'自知食蜜甜中边'化用佛典，暗喻诗味如蜜，中边皆甜，表达了对诗歌艺术至味的领悟。全诗律严意永，在宋代江西诗派中独具特色。

此诗作于南宋时期，饶节晚年隐居之时。当时诗人已由儒入释，诗风趋于淡泊。诗中提到的蔡成允应为饶节文友，雪日乘舟携诗相访，饶节次韵酬答。作品反映了南宋文人隐居唱和的生活场景，以及诗僧特有的将禅理融入诗歌的创作特点。该诗收录于《倚松老人集》，体现了江西诗派后期'活法'理论的实践。