《僧惠澄从余学诗》宋 · 毛滂

僧惠澄：一位向陆游学诗的僧人，具体生平不详

东溪：可能指陆游家乡山阴（今绍兴）附近的溪流，或泛指古溪

剩馥残膏：比喻前人留下的文学精华。馥指香气，膏指脂膏

光焰：指诗文的光彩和影响力

上人：对僧人的尊称，此处指惠澄

藩篱：界限、范围，指诗歌创作的基本规范

散花高座：佛教典故，天女散花于高座讲经的维摩诘居士

乞食：僧人化缘乞食的修行方式

诗脾：指作诗的灵感与心胸

古东溪畔花开花落岁月流转，前人留下的文学精华如今还有谁传承？ 后世怎能接续那璀璨的光焰，惠澄上人姑且向我请教诗歌的门径。 像天女散花般自在本无牵挂，化缘乞食虽清苦但可免于饥饿。 急切呼唤清风吹拂佳木，尽数吹去心中尘土让诗思澄澈清明。

这首诗体现了陆游晚年的诗学观念和禅学修养。前两联以'花开花落'起兴，抒发对文学传承的忧思，'剩馥残膏'的比喻精妙贴切。后两联巧妙化用佛教典故，'散花高座'与'乞食空肠'形成精神富足与物质清贫的对比，展现超脱境界。尾联'急唤清风'的意象生动传神，'吹尘土出诗脾'既暗合僧人修行，又喻指诗歌创作需要心灵澄澈。全诗将禅理与诗论完美融合，语言简练而意蕴深远。

此诗作于陆游晚年隐居山阴时。当时陆游诗名卓著，常有名僧前来请教诗艺。僧惠澄便是其中之一。陆游通过这首诗表达了对诗歌传承的思考，同时也展现了他晚年浸淫佛理后的超然心境。宋代文人普遍与僧侣交往密切，诗禅互参成为当时的文化风尚。