注释
上人：对僧人的尊称
富乐：指富乐山，在今四川绵阳
禅客：修禅的僧人
法席：讲经说法的座席，指已具高僧地位
出处隔：出仕与隐居的隔阂。出指出仕为官，处指隐居修行
芙蓉溪：富乐山下的溪流名
舍楫：弃船登岸。楫指船桨
携策：手持拐杖
危磴：高峻的石阶
金仙宅：指佛寺。金仙是佛的别称
孤标：清高特立的风范
梵眼：指僧人清澈的眼睛
第二月：佛教用语，指虚幻不实的事物
古译：指佛经的古译本
尘阓：尘世的市集，指俗世生活
译文
这位高僧是何人？原是富乐山的禅修客。
往昔在成都曾相见，那时你已高坐法座。
分别至今二十年，感叹仕隐相隔难相见。
昨日路过芙蓉溪畔，弃船登岸拄杖行。
盘旋登上险峻石阶，前来叩访佛门圣地。
林间识得你孤高风范，法眼年老愈显澄澈。
引我至翠绿岩壁下，煮茶拂去青苔石。
谈及佛法真谛时，雄辩阐发古经深意。
无缘随你长久修行，不得承受深远教益。
转身重返红尘俗世，低头自愧虚名浮迹。
赏析
这首诗以访僧为主题，展现了文同与富乐山海师深厚的方外之交。艺术上采用白描手法，通过'盘盘转危磴'的登山过程、'煮茗拂藓石'的禅意场景，营造出清幽脱俗的意境。'梵眼老愈碧'一句尤为精妙，以'碧'字形容高僧清澈的法眼，既写实又传神。后段'问之第二月'的佛理探讨，体现了宋代文人好禅的时代风气。结尾'俯首愧名迹'的反躬自省，深化了仕隐矛盾的主题，展现了文人士大夫在尘世与方外之间的复杂心境。
创作背景
此诗作于北宋时期，是文同任职四川期间重访富乐山海师所作。文同（1018-1079）字与可，号笑笑先生，北宋著名画家、诗人，以善画竹著称。富乐山位于今四川绵阳，是当地佛教胜地。诗中'别来二十年'表明文同与海师早有交谊，此次重访既有老友重逢的喜悦，更有时光流逝、仕途奔波的感慨，反映了北宋文人与僧侣交往的文化现象。