《续青城山四咏 其二 天仓山威仪观》宋 · 文同

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文同

群峰削琼瑶,老藓抹古绿。

应朝大岷去,簪笏俨相逐。

珠宫秘仙仗,锦笈藏宝箓。

上帝此为仓,其田堪种玉。

五言古诗写景古迹含蓄山峰

注释

琼瑶:美玉,比喻山峰晶莹剔透

老藓:古老的苔藓,显示岁月沧桑

大岷:指岷山,青城山属岷山山脉

簪笏:官员的冠簪和手板,指代朝拜的仙官

珠宫:道教宫殿,指威仪观

锦笈:华丽的书匣

宝箓:道教符箓经书

种玉:道教典故,指修炼成仙

译文

群峰如同雕琢的美玉般晶莹,古老的苔藓涂抹着深沉的绿色。 应当朝向巍峨的岷山朝拜,仙官们手持笏板庄重相随。 华丽的宫殿隐藏着神仙仪仗,锦绣书匣珍藏道教宝箓。 天帝将这里作为粮仓,这片田地足以种植美玉。

赏析

本诗以道教圣地青城山为背景,描绘天仓山威仪观的神仙境界。前两句用'削琼瑶''抹古绿'的工笔手法,写出山峰的晶莹和苔藓的沧桑感。中间四句通过'簪笏相逐''珠宫仙仗'等意象,营造庄严肃穆的道教氛围。末两句'上帝为仓''田堪种玉',巧妙点题'天仓山',同时化用种玉典故,将道教修炼思想与自然景观完美融合。全诗对仗工整,意象瑰丽,充满浪漫色彩。

创作背景

此诗为北宋画家、诗人文同《续青城山四咏》组诗中的第二首。文同曾任陵州知州,陵州即今四川仁寿,距青城山不远。青城山是道教发源地之一,天仓山为其支脉,威仪观是重要道观。诗人游览青城山时,被其道教文化底蕴和自然景观所震撼,创作了这组山水道教诗。