注释
阆州：今四川阆中市，唐代属山南西道
开元寺：唐代著名佛寺，各地多有建立
泽师：法号含泽的僧人，具体生平不详
苍龙子孙：指竹子，古人以苍龙喻竹
渭川：渭水流域，古以产竹闻名
梵筴：佛经，梵文经典
坏衲：破旧的僧衣
区中缘：尘世间的缘分牵挂
幽禅：深奥的禅理
译文
泽师种植竹子已有三十年时光，竹林成荫满院弥漫着绿色烟霭。
竹子的子孙繁衍得太过茂盛，好像分派眷属来到了渭川之滨。
竹林藏风蓄雨荫蔽着佛殿墙壁，人们不敢轻易靠近那清寒森然之境。
竹香常常飘入佛像宝座之上，落叶却从不飘到经书窗前。
清除打扫得洁净如洗，栏杆外不许挥舞狂放的竹鞭。
泽师清瘦健朗如同老鹤，破旧僧衣斜披在左肩。
手持念珠诵读佛经，神态庄重如同雕塑镌刻一般。
朝夕徘徊旋转在竹林之下，从不出寺化缘求取斋钱。
古人中也有喜爱竹子的，哪能像禅师这般心意专一。
我平生也苦于如此癖好，同时还懂得用笔墨传写心境。
遇到禅师正可谓志趣相投，只遗憾我尚有尘世因缘未了。
何时才能与您在明月之下相对，坐尽竹影清辉畅谈幽深禅理。
赏析
这首诗以竹轩为题，实则写人。文同通过描绘泽师与竹的深厚因缘，展现了一位超尘脱俗的高僧形象。艺术上采用层层递进手法：先写竹之茂盛，再写僧之修行，最后抒发共鸣之情。诗中'苍龙子孙'的比喻新颖奇特，'老鹤'的意象生动传神，将泽师的清瘦与高洁完美结合。结尾'坐彻清影谈幽禅'的意境尤为空灵，将竹、月、禅三者融为一体，体现了宋代文人禅悦之风。全诗语言清丽，节奏舒缓，在平淡叙述中蕴含深厚禅意。
创作背景
此诗作于北宋时期，作者文同是著名画家、诗人，以善画竹著称。当时文同可能在阆州任职或游历，拜访开元寺泽师后有感而作。宋代文人普遍崇尚禅宗，与僧侣交往密切，诗中反映的正是这种文人参禅悟道的时代风气。文同本人深谙画竹之道，对竹子有特殊感情，故能与泽师产生强烈共鸣。