《秋居览景因感所事》宋 · 文同

閒居：闲居，悠闲地居住

穷巷：偏僻的里巷

前楹：堂屋前部的柱子

天理：自然法则，天道

凉飔：凉风

逐逐：急于追求的样子

幽隙：幽暗的缝隙

疏篁：稀疏的竹林

丛兰：丛生的兰花

天资：天生的资质

禀生：承受天地之气而生

仁义实所尸：仁义应该是人主持的（尸，主持）

智巧役：被智巧所役使

日夜隳：日夜毁坏

保其元：保全人的本性

纤釐：丝毫，比喻极小的数量

冠且衣：戴帽穿衣，指人的外在装饰

闲居在偏僻的里巷，对于笨拙的我确实适宜。合上书坐在堂前柱下，默默与自然法则相期。此时新雨刚停，万物都带着秋日的气息。稀疏的屋檐映着落日余晖，曲形几案吹来凉风习习。成群雀鸟飞下空阶，追逐嬉戏前后相随。微小虫蚁从幽暗缝隙爬出，绕来绕去时行时飞。疏落的竹子挺拔坚劲，不与普通草木一同凋萎。丛生的兰花吐露芬芳，岂会畏惧霜露的侵袭。观察这些动物与植物，一一都保全着天然资质。因而想到万物禀受生命，各自持有不同的本性。人作为万物之灵，仁义本应是其主持。为何要被智巧所役使，让本性日夜毁弃。不能保全人的根本，却妄作纷扰之事。急急忙忙走向死亡，消耗殆尽不留毫厘。既然本性已经不完备，还要那些冠冕衣物何用。我因这些遭遇而感慨，提笔写下这首诗篇。但愿求学之人的心，读完能够悟此道理。

这首诗体现了司马光作为理学家的哲学思考。全诗以秋日闲居为背景，通过细致观察自然景物，引发对人生本性的深刻反思。艺术上，前八句写景状物极其精微，'疏檐正残日，曲几方凉飔'等句对仗工整，意境清幽。中间'观此动与植'以下转入哲理探讨，由物及人，层层深入。诗人以竹兰自喻，表达坚守本性、不随流俗的品格。最后点明创作目的，体现宋代理学'格物致知'的思想特色。全诗语言质朴而意蕴深远，将景物描写与哲理思考完美结合，展现了司马光作为史学家和理学家的双重修养。

此诗创作于司马光退居洛阳期间。当时王安石变法推行，司马光因政见不合自请离京，主持编修《资治通鉴》。在洛阳的十五年里，他过着闲适的著述生活，但内心仍关注朝政。这首诗通过秋日景物的观察，表达了对当时士人追逐功利、丧失本性的忧虑，体现了儒家知识分子'穷则独善其身'的处世态度。