《闲遣》宋 · 文同

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文同

庭竹拥高丛,移床就好风。

掩门休务外,隐几坐忘中。

世事元何物,人心了即空。

客来休借问,此意浩无穷。

五言律诗人生感慨含蓄庭院抒情

注释

庭竹拥高丛:庭院中的竹子茂密丛生。拥,聚集、环绕。

移床就好风:移动坐榻以迎和风。床,古代指坐具。

掩门休务外:关闭门扉停止外务。休务,停止公务。

隐几坐忘中:倚着几案进入坐忘境界。隐几,凭几。坐忘,道家修养方法,物我两忘的境界。

世事元何物:世间万事本质为何。元,通"原",本来。

人心了即空:人心若能彻悟便知万物皆空。了,明了、觉悟。

客来休借问:有客来访不必询问。借问,请问。

此意浩无穷:这种意境浩瀚无涯。浩无穷,广大无尽。

译文

庭院中翠竹簇拥成丛,移来坐榻迎接清凉微风。 掩上房门远离尘世杂务,倚靠几案进入物我两忘之境。 世间万事本是虚幻之物,人心若能悟透便知万法皆空。 若有客人来访不必多问,这般意境浩瀚辽阔无穷无尽。

赏析

本诗以简淡笔触描绘隐逸生活的超然境界。前两联通过'移床''掩门''隐几'等动作,勾勒出避世独处的闲适场景;后两联转入哲理思考,以佛道思想观照世事,'世事元何物,人心了即空'充满禅机妙理。全诗语言清雅自然,意境空灵深远,在看似闲散的日常生活中蕴含对生命本质的深刻体悟,体现了宋代文人将禅理融入日常的审美取向。

创作背景

此诗为宋代无名文人所作,反映了宋代士大夫追求精神超脱的时代风尚。宋代儒释道三教合流,文人往往在仕宦之余追求心灵修养,诗中'坐忘'出自《庄子》,'即空'蕴含佛理,正是这种文化背景的体现。作品通过日常生活场景展现精神境界,具有典型的宋诗理趣特色。