注释
杨山人：指隐居修道的杨姓隐士
绵竹：今四川绵竹市，道教发源地之一
江梅：江边梅花，指分别时间（十年）
胡麻：芝麻，道教修炼术语，指养生之道
火铃：道教法器，驱邪降魔的铃铛
真君：对得道高人的尊称
金钮：金质钮印，道教法印象征
太帝：天帝，最高神祇
道气：修道者的精气
绿发：乌黑的头发，喻长生不老
神光：炼丹时的光芒
黄芽：内丹术术语，指初生的阳气
青骡：仙人所乘骑兽
无为：道家哲学概念，自然无为境界
咽晓霞：服食朝霞，道家养生术
译文
与君分别已见江梅十度开花，今日重逢再论道家修炼功法。
你手持火铃尚未降临真君仙府，身佩金印曾与天帝盟誓立约。
修道精气充满发簪凝驻乌发，炼丹神光飞绕鼎炉护持黄芽。
青骡坐骑不肯停留归去车驾，你又进入无为境界服食朝霞。
赏析
本诗以精湛的道教意象和飘逸的笔法，描绘了一位得道高人的仙风道骨。首联以'江梅十度花'点明十年别离，'讲胡麻'暗喻道家玄理交流。颔联'火铃''金钮'等法器意象，凸显杨山人的道术高深。颈联'道气凝绿发''神光护黄芽'生动表现内丹修炼的境界。尾联'青骡不留''咽晓霞'更是将道教飞升意象推向极致。全诗对仗工整，用典精深，充满浪漫主义色彩，展现了宋代文人对道家修炼生活的向往。
创作背景
此诗作于北宋时期，作者陈尧叟为宋真宗朝宰相，深受道家思想影响。绵竹是道教重要发源地，相传为道教祖师张道陵修炼之地。诗中杨山人可能是当时著名隐士，诗人通过这首赠别诗，既表达对道友的惜别之情，也展现了对道教修炼生活的深刻理解。宋代皇室尊崇道教，文人多与道士交往，此类题材在宋诗中颇为常见。