注释
和东坡韵：指步苏轼（东坡）原诗韵脚而作
不二中：佛教用语，指不二法门，超越对立的中道实相
九峰：可能指四川乐山的九顶山或泛指群山
善财童：佛教《华严经》中参访五十三位善知识的善财童子
敲门问竹：化用苏轼'敲门问竹'的禅机对话
机锋：禅宗用语，指迅捷锐利的禅机对答
色界空：佛教谓物质世界本质为空
蒲团：僧人坐禅用的圆形垫具
刍牧：割草放牧，谦指自己从事俗务
吴天蜀地：吴地（江苏）与蜀地（四川），指苏轼故乡与作者所在地
峨嵋：四川峨眉山，佛教圣地
译文
万寿山中蕴藏着不二法门的真谛，九峰山下有如善财童子般求法的行者。
敲门问竹时禅机交锋触动心弦，倚靠栏杆赏花顿悟色相世界的空性。
你静坐蒲团或许曾有过证悟的梦境，我忙于俗务惭愧修行毫无功绩。
原来吴地的天空与蜀地的大地并不遥远，明月照耀峨眉山时朝阳又从东方升起。
赏析
这首诗以禅佛意境见长，巧妙化用苏轼诗韵而另辟蹊径。首联以'万寿山''九峰'构建佛教道场空间，'善财童'喻指求法之诚。颔联'敲门问竹''倚槛看花'动静结合，通过日常景物感悟禅机，'机锋触''色界空'体现顿悟境界。颈联对比修行者与俗世人的状态，'愧无功'显谦逊自省。尾联时空交融，'吴天蜀地'既写地理距离又喻心理隔阂，'月照峨嵋日又东'以自然循环暗含佛法无边、真如不变的哲理。全诗禅意盎然，对仗工整，意境空灵深远。
创作背景
此诗作于宋代，作者李流谦为南宋文人，擅长步韵唱和。苏轼作为宋代文学巨匠，其诗作常被后人追和。这首诗以苏轼原诗韵脚为基准，融入佛教禅理，反映宋代文人好佛参禅的风气。当时蜀地佛教兴盛，峨眉山作为普贤菩萨道场，与江南佛教交流频繁，诗中'吴天蜀地'之喻既有地理实指，更含文化交融之意。