《张公洞》宋 · 尤袤

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尤袤

吾闻荆溪南,有地仙所宅。

十年劳梦想,今日著脚历。

扁舟下湖㳇,水涨没砂碛。

结缆小桥傍,杖藜从所适。

平冈面坡陁,叠嶂堆襞积。

行行三两里,夹道乔木植。

其末几合抱,其高乃千尺。

风生万壑响,日照四山赤。

时摇树林抄,忽见屋宇脊。

宫门何峥嵘,南路颇脩直。

长廊景曀曀,崩殿人寂寂。

寥落昔贤题,摩挲壁间墨。

扪萝上层岭,俯瞰得深窟。

危梯交枝撑,鸟道穿诘屈。

投身乍宽纵,局步仍逼窄。

攀援愁颠跻,傲睨惊险僻。

悬崖朵颏颔,乱石拱剑戟。

白云何时横,乳溢或自滴。

中空正澒洞,了不见天隙。

冥行迷近远,伛偻犹擿埴。

巉岩岂人工,隐轸入地脉。

穷幽或篝火,俯跪仅容席。

仙坛尚故处,丹灶俨遗迹。

山虫鸣咿嚘,野鼠声啧唶。

传闻老父语,以往深莫测。

中有白玉堂,横绝巨石塞。

傍连洞庭野,欲去不可极。

潜窥目先旋,纵走膝无力。

邅回步西径,突兀出峭壁。

枞风高枝樛,藤蔓青阴羃。

芳草何芊绵,丹花亦狼籍。

踌躇古亭上,頫仰幽涧碧。

丁当下流水,磊磈欲落石。

虽云培塿高,气与嵩华敌。

其南有空穴,澹瀩殷幽黑。

阴风互吞吐,冷气森喷逼。

蛟龙久伏藏,金玉閟简册。

灵踪信茫昧,幻怪纷惨戚。

将无神物守,欲与世壤隔。

平生丘壑念,蚤岁泉石癖。

岂不思三山,所恨无六翮。

乐哉兹辰游,逸兴潜有激。

仙翁在何许,绿发尚如昔。

髣髴笙箫声,徘徊鸾鹤翼。

俗缘磨不尽,梦境坐形役。

何阶筑衡茅,幽讨穷日夕。

风云西北起,天地忽改色。

仓皇促归旆,造物岂戏剧。

良游易乖悟,真赏难再得。

寄语山中人,重来傥相识。

五言古诗写景叙事古迹山水田园

注释

张公洞:位于江苏宜兴的著名溶洞,传说为张道陵修炼之处

荆溪:宜兴古称,因荆溪河得名

湖㳇:宜兴地名,张公洞所在地

砂碛:沙滩,浅水中的沙石

襞积:褶皱重叠的样子,形容山峦起伏

曀曀:阴暗不明的样子

擿埴:盲人用手杖点地探路,喻摸索前行

澒洞:弥漫无际,指洞穴深邃

咿嚘:虫鸣声

啧唶:鼠叫声

澹瀩:水波荡漾的样子

六翮:鸟的翅膀,指飞升成仙的能力

衡茅:简陋的茅屋,指隐居之所

译文

我听说荆溪以南,有仙人居住的洞府。十年魂牵梦绕,今日终于亲身到访。 乘小船沿湖㳇而下,春水涨满淹没沙石。系船小桥旁边,拄着藜杖随意游览。 平缓的山冈面对斜坡,重叠的山峰如褶皱堆积。行走两三里路,两旁古木参天。 树根粗需数人合抱,树高可达千尺。风吹万壑回响,日照群山泛红。 时而见树梢摇动,忽然现屋脊轮廓。宫门多么雄伟,南面的道路颇为修直。 长廊光影朦胧,坍塌的殿宇寂静无人。往昔贤士的题刻已然冷落,抚摩壁间墨迹。 攀着藤萝登上层岭,俯瞰发现深邃洞窟。险峻的梯子交错支撑,鸟道蜿蜒曲折。 刚进入时觉得宽敞,行走仍感狭窄。攀爬担心坠落,环视惊险奇绝。 悬崖如人颔首,乱石似剑戟林立。白云何时横挂,钟乳石自然滴落。 洞中空旷深邃,完全不见天光。黑暗中行走迷失方向,弯腰如盲人探路。 险峻岩石岂是人工,隐约深入地层。探幽需要点火把,跪行仅容一身。 仙坛还在原处,丹灶俨然遗迹。山虫鸣声咿呀,野鼠窸窣作响。 听当地老人说,往深处神秘难测。内有白玉殿堂,被巨石堵塞隔绝。 旁通洞庭旷野,想去却无穷尽。偷看便觉目眩,纵走膝软无力。 徘徊西边小径,突然出现峭壁。枞树高枝弯曲,藤蔓青荫覆盖。 芳草何等茂盛,红花散落满地。踟蹰古亭之上,俯仰幽涧碧水。 流水叮咚作响,垒石欲坠不坠。虽说只是小丘,气势堪比嵩华。 南面又有空穴,水波幽深暗黑。阴风交替吞吐,冷气森然逼人。 蛟龙长久潜伏,金玉隐藏书册。仙迹确实渺茫,怪异令人心寒。 莫非有神灵守护,欲与尘世隔绝。平生向往山林,早岁爱好泉石。 何尝不想访仙山,只恨没有翅膀。今日游览真快乐,逸兴悄然激发。 仙翁今在何处,绿发还如往昔。仿佛听到笙箫,看见鸾鹤徘徊。 俗世尘缘难尽,梦中仍为形役。何时筑屋隐居,终日探幽寻胜。 风云西北突起,天地忽然变色。匆忙催促归程,造物岂是戏弄。 良游容易错过,真趣难再获得。寄语山中之人,重来或许相识。

赏析

这首诗以游仙的笔调描绘张公洞的奇险景观,展现宋代山水诗的典型特色。全诗结构严谨,从闻说、寻访、入洞、探幽到归返,完整记录游历过程。诗人运用大量生动比喻和夸张手法,如'悬崖朵颏颔,乱石拱剑戟'将自然景观人格化,'虽云培塿高,气与嵩华敌'通过对比突出洞穴气势。在艺术表现上,诗人巧妙结合现实描写与仙道想象,'仙坛尚故处,丹灶俨遗迹'等句营造出神秘氛围。语言上继承韩愈奇险诗风,生僻字词与险韵使用增强了诗歌的张力,体现了宋诗以文为诗、以学问为诗的特点。结尾'良游易乖悟,真赏难再得'的感慨,深化了人生哲理的思考。

创作背景

张公洞位于江苏宜兴湖㳇镇,是著名的石灰岩溶洞,道教福地。传说汉代张道陵曾在此修炼,唐代张果老在此隐居,故名。李曾伯(1198-1268)为南宋名臣,字长孺,号可斋,嘉兴人。此诗作于其宦游期间,反映了宋代文人对道教圣地的向往和探幽访胜的雅趣。南宋时期,江南地区道教兴盛,文人游览洞天福地并赋诗纪游成为风尚。此诗继承柳宗元永州八记的山水游记传统,兼具谢灵运山水诗的工笔描写和李白游仙诗的浪漫想象。