《政和亲郊三首 皇帝升降用《乾安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

因山为高：借助山势来显示崇高，指祭祀场所建在高山上

爰陟其首：于是登上山顶。爰，于是；陟，登高

玉趾躩如：天子的脚步快速而恭敬。玉趾，对帝王脚步的敬称；躩如，快速的样子

在帝左右：在天帝的左右侍奉

予怀仁厚：我感念（君王的）仁德厚道。予，天帝自称

眷言顾之：眷恋地回头看顾。眷言，眷恋的样子；言，语助词

永绥九有：永远安定九州。绥，安定；九有，即九州

借助山势显示崇高，于是登上那山顶。天子脚步快速恭敬，侍奉在天帝左右。天帝对我君王说：我感念你的仁德厚道。眷恋地看顾着你，永远安定这九州大地。

这是一首宋代郊祀乐章，具有典型的祭祀诗歌特色。诗歌通过简洁典雅的语言，描绘了皇帝登山祭天的庄严场景。艺术上运用了对话体形式，虚构天帝与君王的对话，增强了仪式的神圣感。'因山为高'开篇即点明祭天场所的特征，'玉趾躩如'生动刻画了帝王恭敬急促的步态。后四句通过天帝的口吻，表达了对君王德行的肯定和保佑国家的承诺，体现了'君权神授'的政治理念。全诗庄重肃穆，韵律整齐，展现了宋代宫廷雅乐的艺术风格。

本诗出自宋代宫廷祭祀音乐《政和亲郊三首》，是宋徽宗政和年间（1111-1118年）制定的郊祀乐章的一部分。宋代重视礼乐制度，每遇重大祭祀活动都会创作专门的乐章。'皇帝升降用《乾安》'指明这是在皇帝登坛、降坛时演奏的乐曲，以《乾安》为曲调名。这类作品主要用于南郊祭天、明堂祀帝等国家最高等级的祭祀仪式，体现了宋代'以礼治国'的政治理念和天人感应的哲学思想。