《绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

洽礼：完备的礼仪。洽，周遍、完备。

谐音：和谐的音乐，指祭祀时演奏的乐曲。

有涤斯牲：将祭牲洗涤洁净。有，助词；涤，洗涤；斯，此；牲，祭祀用的牲畜。

孔硕为俎：硕大的祭牲盛放在俎上。孔，很、非常；硕，肥大；俎，古代祭祀时盛放祭品的礼器。

维帝居歆：愿天帝安然享用。维，句首助词；帝，指五方帝；居歆，安然享受祭品。

介我稷黍：保佑我们的庄稼。介，佐助、保佑；稷黍，泛指粮食作物。

乐哉有秋：欢乐啊丰收的年景。有秋，丰收的秋季。

繄神之祜：这都是神灵的赐福。繄，句首助词；祜，福佑。

完备的祭礼已经陈列，和谐的音乐一齐奏响。洁净的祭牲洗涤完毕，肥大的牺牲盛满俎器。愿天帝安然享用祭品，保佑我们的稷黍丰收。欢乐啊这丰收的秋日，都是神灵赐予的福佑。

这是一首典型的祭祀乐歌，具有浓厚的宗庙文学特色。全诗八句，结构严谨，语言庄重典雅。前四句描写祭祀场景：祭礼完备、音乐和谐、祭牲洁净、俎器丰盛，通过视觉与听觉的铺陈，营造出庄严隆重的祭祀氛围。后四句转为祈愿，表达对神灵庇佑的期盼和丰收的喜悦。诗中运用'洽''谐''涤''硕'等精炼词汇，准确捕捉祭祀仪式的核心要素。'维帝居歆，介我稷黍'一句，巧妙将神灵享祭与百姓福祉相联系，体现了古代'敬天保民'的思想。整首诗节奏平稳，韵律整齐，充分展现了宋代祭祀文学的典型特征。

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀五方帝的乐章之一。宋代重视礼乐建设，绍兴年间重新制定了一套完整的祭祀乐舞，用于祭祀天地、宗庙等重要典礼。'奉俎'是祭祀过程中进献祭品的重要环节，《丰安》是专用的乐曲名。这首诗反映了南宋初期恢复礼乐制度的文化建设，也体现了古代农业社会对自然神灵的敬畏和依赖。