《景祐祀社稷三首 其二 亚、终献用《文安》，送神用《宁安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

神之来兮：神灵降临。兮，语气助词，相当于现代汉语的'啊'

降兹下土：降临这片土地。兹，此；下土，指人间大地

杳无处所：消失得无影无踪。杳，深远不见踪影

坛壝：祭祀用的土台和矮墙。坛，祭坛；壝，坛周围的矮墙

瘗币彻俎：埋藏玉帛，撤去祭器。瘗，埋藏；币，祭祀用的玉帛；彻，通'撤'，撤去；俎，盛放祭品的礼器

乃粒之功：指农业生产的功绩。乃粒，语出《尚书·益稷》'烝民乃粒'，指百姓有粮食吃

神灵降临啊，来到这片土地。 神灵离去啊，消失得无影无踪。 祭坛肃穆庄严，埋好玉帛撤去祭器。 农业生产的功绩，将流传万古不朽。

这是一首宋代祭祀社稷神的乐歌，具有典型的祭祀文学特色。全诗采用四言句式，庄重典雅，节奏整齐。前四句通过'来'与'去'的对比，展现神灵的神秘莫测，营造出肃穆的宗教氛围。后四句描写祭祀仪式和颂扬农业功绩，体现了古人对土地和农业的崇敬。诗歌语言简练，意象鲜明，既有宗教仪式的庄严感，又包含对农业生产重要性的深刻认识，反映了宋代重农思想与祭祀文化的完美结合。

本诗出自《宋史·乐志》，是宋仁宗景祐年间（1034-1038）祭祀社稷神的乐章。社稷祭祀是古代国家最重要的祭祀活动之一，社指土地神，稷指谷神，合称代表国家根本。宋代重视礼乐建设，景祐年间进行了大规模的礼乐改革，制定了完整的祭祀乐章体系。这首诗是祭祀仪式中亚献、终献环节所用乐章，体现了宋代官方祭祀文学的典型风格。