《哲宗传受国宝三首 其二 《神光》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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宋 郊庙朝会歌辞

惟皇上德，伊嘏我王。

将受厥明，载锡之光。

于昭于天，晔晔煌煌。

缉熙钦止，其永无疆。

中原四言古诗宫廷宫廷生活帝王

注释

惟皇上德：惟，发语词；皇上，指宋哲宗赵煦；德，德行

伊嘏我王：伊，语气助词；嘏（gǔ），福，赐福；我王，指宋哲宗

将受厥明：将，将要；受，承受；厥，其；明，明德，天命

载锡之光：载，则；锡，赐予；光，光辉，荣耀

于昭于天：于，叹词；昭，明亮；天，上天

晔晔煌煌：晔晔（yè yè），光明貌；煌煌，辉煌貌，形容光芒四射

缉熙钦止：缉熙，光明，语出《诗经·周颂·敬之》；钦止，恭敬止于至善

其永无疆：其，祈使语气；永无疆，永远没有边界，指国运长久

译文

伟大的皇上德行高尚，赐福我们的君王。将要承受那光明天命，上天赐予无限荣光。光芒照耀直达天际，明亮辉煌璀璨夺目。德行光明恭敬至善，愿其国运永无止境。

赏析

这是一首典型的宫廷颂诗，具有浓厚的礼仪色彩和政治象征意义。艺术特色上，采用四言古体，句式整齐庄重，语言典雅华丽。通过'晔晔煌煌''缉熙钦止'等叠词和对仗，营造出庄严神圣的氛围。表现手法上运用象征和隐喻，将天象与君德相联系，体现'君权神授'的传统政治理念。意境宏大开阔，充满对皇权永固、国运昌盛的美好祝愿，展现了宋代宫廷文学的典型特征。

创作背景

此诗创作于北宋元符元年（1098年），时宋哲宗赵煦举行传受国宝大典。国宝即传国玉玺，象征皇权正统。哲宗在位期间力图改革，此典礼具有重要的政治意义，旨在强化皇权合法性。诗歌作为典礼用乐，属于宋代宫廷雅乐歌词，体现了宋代恢复古礼、重视典制的文化倾向。收录于《宋史·乐志》等官方文献。