《绍兴朝日十首 亚、终献用《文安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

礼罄沃盥：祭祀礼仪中用水洗手洁具的仪式。罄，尽；沃盥，浇水洗手。

诚意肃将：怀着虔诚恭敬的心情进行祭祀。肃将，恭敬奉行。

包茅是缩：包茅，古代祭祀时用来滤酒的青茅草；缩，过滤。指用青茅滤酒以敬神。

冀毕重觞：希望完成多次献酒的礼仪。重觞，多次敬酒。

焕矣情文：祭祀的礼仪文采辉煌。焕，鲜明光亮。

既具醉止：祭祀仪式完备，参与者保持庄重仪态。醉止，指饮酒有度，不失礼仪。

熙事备成：祭祀大典圆满成功。熙事，指隆重的祭祀典礼。

灵其有喜：祈愿神灵欢喜赐福。灵，指祭祀的神灵。

祭祀礼仪周全行沃盥，虔诚心意恭敬奉上。青茅滤酒洁净清香，期盼完成献酒三觞。礼仪文采辉煌显彰，仪式完备庄重端庄。祭典圆满成功告终，祈愿神灵欢喜赐祥。

本诗为宋代祭祀朝日礼仪的乐歌，体现了古代祭祀文化的庄重典雅。全诗八句，每句四言，结构严谨，韵律整齐。诗中通过'沃盥''包茅''重觞'等具体祭祀仪轨的描写，展现了宋代祭祀礼仪的规范性和神圣性。'焕矣情文'既是对礼仪文采的赞美，也暗含对礼乐文明的推崇。末句'灵其有喜'表达了人神沟通、祈福禳灾的美好愿望，体现了古人'敬天法祖'的传统文化精神。

此诗出自《宋史·乐志》，为南宋绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀朝日礼仪乐章。宋代重视礼乐建设，绍兴年间对祭祀礼仪进行系统整理，制定了包括朝日祭在内的整套祭祀乐歌。'亚、终献'指祭祀中的第二次和第三次献酒环节，《文安》为所用曲调名称。这类作品反映了宋代官方祭祀礼仪的规范化和礼乐制度的完善。