注释
休德：美德。休，美好。
孔昭：非常显著。孔，很；昭，明显。
灵承：恭敬地承受。灵，神灵；承，承受。
孝极：孝道的极致。极，最高境界。
严配：庄严地配享。指祭祀时以祖先配享天帝。
嘉荐：美好的祭品。荐，进献的祭品。
芬芳：指祭品的香气。
格思：来临。格，至；思，语气助词。
享：享用祭品。
译文
美好的德行十分显著，恭敬地承奉上帝。
孝道达到尊亲的极致，庄严地在神位配享。
美好的祭品散发芬芳，礼仪完备无缺。
神灵请降临吧，来享用这至诚的奉献。
赏析
这是一首典型的宋代祭祀乐歌，具有鲜明的礼仪文学特色。全诗四言八句，结构严谨，语言庄重典雅。前四句颂扬帝王美德与孝道，体现'以德配天'的儒家思想；后四句描写祭祀场景，通过'嘉荐芬芳'的感官描写和'礼无不备'的仪式叙述，营造出肃穆隆重的祭祀氛围。诗中运用'孔昭''极''严'等强化词，突出祭祀的庄严神圣，最后以祈请句式收尾，表达对神灵降临的虔诚期盼。整首诗体现了宋代官方祭祀文学'典雅庄重、中正平和'的审美特征。
创作背景
本诗出自《宋史·乐志》，是南宋孝宗淳熙年间（1174-1189）命馆阁官员撰写的祭祀乐章之一。宋代重视礼乐建设，每逢重大祭祀都会创作专门的乐歌。'分命馆职定撰'指由翰林院等馆阁官员分别奉命创作，'太簇为徵'表明该曲采用太簇律的徵调式，属于宋代雅乐体系。这类作品主要用于南郊祭天、明堂祭祀等国家大典，反映了宋代礼乐文化的繁荣和儒家思想的主导地位。