《绍兴享先农十一首 其二 迎神用《静安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

猗欤：感叹词，表示赞美，相当于现代汉语的"多么美好啊"

田祖：农神，指神农氏或后稷，古代传说中农业的始祖

粒食：以谷物为食，代指农业生产和粮食

青坛：祭祀农神用的青色土坛，古代祭天用青色土筑坛

载崇：载，语气助词；崇，尊崇、崇高

后稷：周朝始祖，名弃，舜帝时任农官，教民耕种，被尊为农神

躬稼：亲自从事农耕

作配：配享，指在祭祀主要神灵时同时祭祀其他相关神灵

以诏无穷：诏，告示、传扬；无穷，永远、世代相传

多么伟大的农神啊，您是粮食生产的始祖。世世代代仰慕您的德行，在青色的祭坛上对您无比尊崇。这时代追随后稷，他亲自耕作立下同样的功勋。让他配享祭祀，以此昭示后人永志不忘。

这是一首庄重典雅的祭祀乐歌，具有浓厚的宗庙祭祀色彩。全诗采用四言句式，节奏整齐，语言古朴凝重。通过'猗欤'的感叹起兴，表达对农神的崇敬之情。诗中巧妙运用'田祖'与'后稷'的对应，既追溯农业起源的神话传说，又彰显历史人物的实际贡献。'青坛载崇'的意象营造出庄严肃穆的祭祀氛围，'作配并祀'则体现了古代配享制度的礼仪规范。整首诗在有限的篇幅内，完整展现了祭祀农神的宗教仪式感和历史传承意识，具有很高的礼乐文学价值。

这是南宋绍兴年间（1131-1162）祭祀先农神的乐章之一，属于宫廷祭祀音乐。宋代重视农业，每年春季皇帝要亲耕籍田，并举行隆重的祭祀先农仪式。此诗是迎神环节所用，配合《静安》曲调演唱。先农祭祀源于周代，历代相沿，到宋代礼仪更加完备。诗中反映了南宋朝廷在偏安江南的形势下，依然重视农业生产，希望通过祭祀农神祈求国泰民安、五谷丰登。