《绍兴祀九宫贵神十首 太一位酌献用《嘉安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

惟天丕冒：惟，发语词；丕，大；冒，覆盖。意为上天广大覆盖万物

彪列九神：彪，文采鲜明；列，排列。指九宫贵神光彩鲜明地排列

财成元化：财通"裁"，裁成；元化，天地造化。指调理自然造化

阴骘下民：阴骘，暗中保佑；下民，百姓。指神灵暗中护佑民众

有酒斯旨：斯，此；旨，美。指有此美酒

登荐苾芬：登，进献；荐，奉献；苾芬，芳香。指进献芳香祭品

昭哉降鉴：昭，明亮；降鉴，降临鉴察。指神灵明察降临

茀禄来臻：茀禄，福禄；臻，到来。指福禄来临

上天广大覆盖万物，九宫贵神光彩鲜明排列。调理自然造化之功，暗中护佑天下百姓。备有如此醇香美酒，进献芬芳祭品供奉。光明神灵降临鉴察，福禄吉祥必将到来。

本诗为南宋绍兴年间祭祀九宫贵神的乐歌，具有典型的祭祀文学特色。诗歌结构严谨，前四句颂扬神灵功德，后四句表达祭祀诚意。运用对仗工整的四言句式，语言庄重典雅。'彪列九神'形象展现神灵威严，'阴骘下民'体现神灵庇佑功能。末句'茀禄来臻'既表达美好祝愿，也反映古人天人感应的祭祀观念。全诗韵律和谐，情感虔诚，展现了宋代官方祭祀文学的规范性和艺术性。

本诗创作于南宋绍兴年间（1131-1162年），为朝廷祭祀九宫贵神的乐章。九宫贵神是道教重要神祇，包括太一、天一、招摇等九位天神，在宋代备受尊崇。绍兴时期，南宋朝廷重视礼制建设，通过祭祀活动巩固统治合法性。此诗属于《绍兴祀九宫贵神十首》组诗之一，专门用于太一神的酌献环节，配《嘉安》曲调演奏，体现了宋代国家祭祀制度的完善和礼乐文化的发达。