《绍兴以后祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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皇矣文献,开国有先。

德配感生,对越在天。

练日得辛,来止灵坛。

神其锡羡,瑞应猗兰。

中原四言诗宫廷生活帝王庄重

注释

皇矣:伟大啊,赞美之词

文献:指有文德、有贡献的先祖

开国有先:开创国家基业的先祖

德配感生:德行与感生帝相配。感生帝是宋代祭祀的五方帝之一

对越在天:配享于天。对越,配享;在天,指天帝

练日得辛:选择吉日。练日,选择日期;得辛,得到辛日,古代以辛日为吉日

灵坛:祭祀用的祭坛

锡羡:赐予福佑。锡,通'赐';羡,丰饶、福佑

瑞应猗兰:祥瑞应验如兰草芬芳。猗兰,茂盛的兰草,比喻祥瑞

译文

伟大啊有文德的先祖,开创国家基业走在最先。德行与感生帝相配,配享祭祀于上天。选择吉日得到辛日,来到神圣的祭坛前。神灵请赐予福佑,祥瑞应验如兰草芬芳绵延。

赏析

这是一首宋代祭祀感生帝的乐歌,属于宫廷祭祀文学。全诗庄重典雅,用语精炼,体现了宋代祭祀文学的典型特征。诗中运用对仗工整的四言句式,通过'皇矣''德配''瑞应'等词汇,营造出庄严神圣的祭祀氛围。'猗兰'意象的运用,既符合祭祀场合的祥瑞要求,又赋予诗歌以文学美感,展现了宋代宫廷文学将礼仪性与艺术性完美结合的特点。

创作背景

本诗出自《宋史·乐志》,是南宋绍兴年间(1131-1162)祭祀感生帝的十六首乐歌之一。宋代重视祭祀礼仪,感生帝是宋代国家祭祀中的重要神祇,被认为是王朝的守护神。这首诗专门用于僖祖(赵宋皇室的先祖)神位前的酌献环节,体现了宋代'敬天法祖'的政治理念和礼乐制度。