《绍兴以后祀感生帝十六首 文舞退、武舞进用《正安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

苾苾芬芬：形容祭品香气浓郁。苾，香气盛。

神具醉止：神灵都已享祭微醉。具，全部。止，语助词。

笙磬铿锵：笙和磬的乐声和谐响亮。

干旄旖旎：舞者手持的盾牌和牦牛尾装饰的旗帜柔美飘扬。

鬷假无言：集体祭祀时庄重肃穆。鬷，总集。假，通'格'，至。

申锡蕃釐：重复赐予丰厚的福泽。申，重复。锡，赐予。蕃，繁多。釐，福。

暨我孙子：惠及我们的子孙后代。暨，及，到。

祭品香气浓郁芬芳，神灵享祭都已微醺。 笙磬乐器和谐奏响，干旄舞姿柔美轻盈。 众人肃穆静默无言，神灵心中唯见欢欣。 重复赐下丰厚福泽，惠及我们子子孙孙。

本诗是南宋祭祀乐歌的典型代表，生动再现了古代祭祀仪式的庄重场景。前四句通过'苾苾芬芬''笙磬铿锵''干旄旖旎'等多组叠词与意象，立体展现了祭祀现场的香氛、乐舞等感官体验。后四句转向精神层面，'鬷假无言'体现祭祀的肃穆，'神灵惟喜'表达人神交融的和谐。全诗结构严谨，用词典雅，既符合祭祀文学的规范要求，又通过生动的意象组合营造出庄严而不失生动的仪式氛围，体现了宋代宫廷乐章'正安'类作品庄重典雅的典型风格。

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀感生帝的组诗之一。感生帝是古代帝王祭祀的五帝之一，象征王朝的受命之运。南宋初年，朝廷为重建礼乐制度，在绍兴年间制定了完整的祭祀乐章体系。此诗用于文舞退场、武舞进场的过渡环节，属于'正安'乐舞的配套歌词，反映了宋代宫廷祭祀礼仪的严谨规范和文化复兴的政治诉求。