《绍兴以后祀感生帝十六首 亚、终献用《文安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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伟炎厥初,缘感而系。

庆衍式崇,昭融有契。

乐功既谐,觞献斯继。

歆类不违,克昌百世。

中原四言古诗宫廷宫廷生活帝王

注释

伟炎:指盛大的火德,感生帝主火德

厥初:其初,指祭祀的起源

缘感而系:因感应而相联系,指祭祀与神灵的感应关系

庆衍:福庆绵延

式崇:尊崇的仪式

昭融:光明融和,指神灵的恩泽

有契:有默契,相合

乐功:音乐的功效

觞献:进献酒醴

歆类:神灵享受祭品

克昌:能够昌盛

译文

盛大的火德源自远古,因感应而与神灵相系。福庆绵延仪式尊崇,光明融和自有默契。音乐功效已然和谐,酒醴进献此时继续。神灵享祭不违其类,能够昌盛百代不替。

赏析

这首祭祀乐歌结构严谨,语言庄重典雅。前四句阐述祭祀的源起和意义,强调火德与祭祀的感应关系;后四句描写祭祀仪式的进行过程。全诗运用四言句式,节奏整齐,体现了宋代祭祀音乐的典型特征。'庆衍式崇'、'昭融有契'等词句既表现了祭祀的庄严氛围,又暗含天人感应的哲学思想。

创作背景

这是南宋绍兴年间制定的祭祀感生帝的乐章之一。感生帝是宋代重要的祭祀对象,被认为主火德,与赵宋王朝的德运相合。这首乐章用于亚献和终献环节,配合《文安》乐曲,体现了宋代礼乐制度的高度完善。