《绍兴以后祀感生帝十六首 望燎用《普安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

礼文既洽：祭祀的礼仪程序已经完备。礼文指祭祀的礼仪规范，洽指周遍、完备

熏燎聿升：熏香和燎祭的烟气升腾。熏指熏香，燎指燎祭（焚烧祭品），聿是助词

嘉气四塞：吉祥的气息弥漫四方。嘉气指祥瑞之气，四塞指充满天地

丹诚上腾：赤诚的心意向上天传达。丹诚指赤诚之心

惟类之应：只有符合祭祀类别的才能得到感应。类指祭祀的类别

惟福之兴：福祉因此而兴起。兴指兴起、降临

永炽天统：永远兴盛帝王统绪。天统指天命所归的统治

亿载灵承：亿万年承受神灵庇佑。灵承指神灵的赐福和继承

祭祀的礼仪已经圆满完成，熏香和燎祭的烟气袅袅升腾。吉祥的气息弥漫天地四方，赤诚的心意直达上天神明。只有符合祭祀类别的才能得到感应，福祉因此而降临人间。愿帝王统绪永远兴盛不衰，亿万年承受神灵的庇佑恩典。

这是一首典型的宋代祭祀乐歌，具有浓厚的礼仪色彩和宗教意味。全诗八句，每句四字，结构严谨，对仗工整。前四句描写祭祀场景：礼仪完备、烟气升腾、祥瑞弥漫、诚意上达，通过视觉（熏燎）、嗅觉（嘉气）、心理（丹诚）多维度营造庄严肃穆的祭祀氛围。后四句表达祈福愿望：强调祭祀的感应原理（惟类之应），祈求福祉降临（惟福之兴），最终落脚于政权永固（永炽天统）和神灵庇佑（亿载灵承）。诗歌语言典重古雅，节奏平稳庄重，充分体现了宋代官方祭祀文学的特点。

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162）祭祀感生帝的乐歌之一。感生帝是宋代重要的祭祀对象，被认为是王朝的守护神。绍兴年间，南宋政权初定，宋高宗急需通过隆重的祭祀仪式来强化政权的合法性，因此制定了详细的祭祀乐舞。这首诗属于'望燎'环节的乐曲，即在燎祭（焚烧祭品）时演唱，配《普安》曲调。反映了宋代官方祭祀音乐的典型特征和政治诉求。