《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

在线阅读《绍兴以后祀五方帝六十首 升殿用《正安》。》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


素猋谐律,西颢堕灵。

肇复元祀,晨炀肃清。

下土层陔,嘉荐芳馨。

以御蕃祉,介我西成。

中原四言诗宫廷生活帝王秋景

注释

素猋:指秋风。素,白色,西方之色;猋,疾风

谐律:符合音律,指秋风应和着音律而来

西颢:西方之神,主秋季。颢,白貌,西方之色

堕灵:降下神灵。堕,通"堕",降临

肇复:开始恢复。肇,开始;复,恢复

元祀:重大的祭祀。元,大;祀,祭祀

晨炀:清晨的阳光。炀,炙烤,引申为阳光

肃清:肃穆清净

下土:指大地

层陔:层层台阶。陔,台阶的层次

嘉荐:美好的祭品。荐,进献

芳馨:芳香,指祭品的香气

以御:用以迎接。御,迎

蕃祉:众多的福佑。蕃,繁多;祉,福

介我:助我。介,助

西成:秋季的收成。西,西方,代表秋季;成,收成

译文

洁白的秋风应和着音律,西方之神降下灵明。开始恢复盛大的祭祀,清晨的阳光肃穆清净。大地的层层台阶上,进献着芳香美好的祭品。用以迎接众多的福佑,助我获得秋季的丰收。

赏析

这是一首典型的宋代祭祀乐歌,具有浓厚的礼仪色彩和宗教意味。全诗以简洁凝练的语言,描绘了秋季祭祀西方之神的庄严场景。前两句'素猋谐律,西颢堕灵'通过自然意象与神灵降临的结合,营造出神圣肃穆的氛围。中间四句具体描写祭祀仪式的准备过程,从时间(晨炀)、空间(下土层陔)到祭品(嘉荐芳馨),层次分明。末两句'以御蕃祉,介我西成'点明祭祀目的,祈求丰收,体现了古代农业社会对自然神灵的依赖和敬畏。诗歌语言古朴典雅,对仗工整,韵律和谐,充分展现了宋代宫廷祭祀文学的特色。

创作背景

本诗出自《宋史·乐志》,是南宋绍兴年间(1131-1162)制定的祭祀五方帝的乐歌之一,共六十首。宋代重视礼乐建设,绍兴年间重新制定祭祀礼仪,这些乐歌用于祭祀青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝等五方天帝的仪式中。本首《正安》是升殿时演奏的乐曲,专用于祭祀白帝的仪式。白帝是西方之神,主秋季,故诗中多涉秋意象。这些祭祀乐歌反映了宋代官方祭祀体系的完善和礼乐文化的兴盛。