《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝奠玉币用《嘉安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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晨曦未升,天宇肃穆。

祗若元祀,将以币玉。

神之格思,三献茅缩。

明灵怿豫,下土是福。

中原四言诗宫廷生活帝王晨光

注释

晨曦未升:清晨的阳光还未升起,指黎明时分

天宇肃穆:天空庄严寂静,祭祀时的肃穆氛围

祗若元祀:恭敬地举行隆重的祭祀。祗,恭敬;元祀,大祭

币玉:祭祀用的玉帛等礼品

神之格思:神灵降临。格,来临;思,语气助词

三献茅缩:三次献酒的祭祀仪式。茅缩,古代祭祀时用茅草滤酒

明灵怿豫:神明喜悦安乐。怿豫,欢喜愉快

下土是福:降福于人间。下土,指人间

译文

黎明时分旭日未升,天空庄严肃穆寂静。恭敬举行隆重祭祀,准备玉帛作为献礼。神灵降临享用祭品,三献之礼茅缩滤清。神明欢喜安乐满意,普降福泽保佑苍生。

赏析

这是一首宋代祭祀黑帝的乐歌,具有典型的祭祀文学特色。全诗庄重典雅,通过'晨曦未升'的时空设定,营造出神圣肃穆的祭祀氛围。诗中运用'祗若''格思'等古语词汇,体现了祭祀文学的古典庄重。'三献茅缩'准确描述了古代祭祀的礼仪程序,具有重要的礼制研究价值。最后'下土是福'点明祭祀目的,表达了对国泰民安的美好祈愿。整首诗结构严谨,语言凝练,充分展现了宋代祭祀文学的仪式感和宗教色彩。

创作背景

本诗出自《宋史·乐志》,是南宋绍兴年间(1131-1162)制定的祭祀五方帝乐章之一。黑帝为五方帝中北方之神,主冬令。宋代重视礼乐建设,绍兴年间重新制定祭祀乐章,本诗为祭祀黑帝时进献玉币环节所用乐歌,反映了宋代国家祭祀制度的完善和礼乐文化的繁荣。