《绍兴以后祀五方帝六十首 亚、终献用《文安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

盥爵奠斝：盥，洗手洁具；爵、斝，古代酒器。指祭祀时洗净酒器并斟酒奠祭

载虔载恭：载，语气助词；虔恭，虔诚恭敬的样子

笾豆静嘉：笾豆，祭祀用的礼器；静嘉，洁净美好

于乐鼓钟：于，语气词；乐，奏乐；鼓钟，敲击钟鼓

礼备三献：三献，古代祭祀仪式中的初献、亚献、终献三次献酒礼

神具醉止：具，通"俱"；醉止，指神灵享祭后微醺的状态

扬光纷委：扬光，发扬光辉；纷委，盛大纷呈的样子

洗净酒爵奠祭酒斝，怀着虔诚恭敬之心。笾豆礼器洁净美好，钟鼓乐声庄严和谐。三献之礼完备周详，神灵享祭微有醉意。如何彰显神灵德行，光辉灿烂盛大辉煌。

这是一首典型的宋代祭祀乐歌，具有浓厚的礼仪色彩和宗教氛围。全诗以四言为体，句式整齐，韵律庄重，体现了祭祀文学特有的肃穆风格。前四句描写祭祀准备过程，通过'盥爵''笾豆''鼓钟'等具体物象，构建出完整的祭祀场景。后四句转入对神灵的祝祷，'神具醉止'一语既符合古代'神嗜饮食'的祭祀观念，又赋予神灵人性化的特征。末句'扬光纷委'以光辉意象收束，既是对神德的赞美，也暗含对王朝昌盛的祝愿。整首诗语言凝练，意象庄严，充分展现了宋代官方祭祀文学的典型特征。

本诗出自《宋史·乐志》，是南宋绍兴年间（1131-1162）制定的祭祀五方帝的乐章之一。宋代重视礼乐建设，绍兴年间在恢复中原无望的背景下，更加注重通过祭祀礼仪来强化政权合法性。五方帝祭祀是古代重要的国家祀典，分别祭祀东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。此诗专用于亚献和终献环节，配合《文安》乐曲演奏，体现了宋代祭祀乐歌体系化的特点。